《孝经》如此解释：曾子曰：敢问圣人之德，无以加于孝乎？子曰：天地之性，惟人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷，以配天。宗祀文王于明堂，以配上帝。

周守仁主教在晋牧前，接受麦冠达神父主持的《麦神问号》节目访问时，道出他对自己、对香港教区及年轻人拥抱多元、和而不同的愿景：以圣人斯德望作为主保的周主教欣赏圣人的勇毅精神，富勇气去宣讲天主圣言，他渴望拥有这份恩宠

郑秀华把福传视为已任，再忙也抽时间，再累也找机会去播撒福音的种子，经常自己骑着自行车去周围的一些村子通过认识的人去福传，有病的，有时为他们守大斋，有时做九日敬礼，祈祷常伴。

编者按：五月既是敬礼圣母的日子，同时也迎来了母亲节。这时的我们也许正奔波于生活的重负；也许正在为家人的幸福而拼搏；或许我们正计划着境遇好些后如何去报答母亲。

《圣心条规》为敬礼耶稣圣心的简要经文。

宗徒时代，皈依基督的大体还是犹太人居多，因此外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。雅5：13称：你们中间有受苦的吗？他应该祈祷。

鼓励大家在本堂神父的带领下，每个星期五（瞻礼六）热心敬礼耶稣圣心，斋戒祈祷，敬拜赞美，集体诵念《慈悲串经》和《拜苦路》。为朝圣禧年祈福求恩，积极参与教会的禧年活动！

为天主之子取了婴孩的形状，一个真正人类的小孩，在亚西西这位圣人的心目中，形成了一个深刻的印象，信德转变成为爱德。

他以生动的比喻和适切的节奏，清楚地在每一个阶段提供分类解说，并融入圣依纳爵、圣奥斯定、圣女大德兰、圣十字若望等伟大圣人及灵修大师对于祈祷、神操、默观、聆听、补赎及意识省察的洞见。

从真福德蕾莎嬷嬷这位上个世纪的圣人的口中，我们听到这样的言辞：“让每一个遇见你的人在遇见你之后比之前更幸福。”