在耶城内的锡安山上，一条幽深古朴的深巷中，有一家同样古旧的旅店，据说，这里就是2000年前耶稣与他的十二门徒在犹太教“逾越节”的前夜，共进“最后的晚餐”的地方。

虽然他们对于所举行的仪式不是很懂，但是看着他们安静地站在教堂的前面，我相信他们也会感受到此时此刻是他们人生中非常重要的时刻吧。在神父问他们有关信仰问题的时候，他们不知怎么回答。

在李修女无微不至的照顾和安排下，老人们在这里的晚年生活既多姿多彩又丰富充实。彰显了基督的大爱，见证了福音的精神。

题记：从北京天安门广场南侧的前三门大街一直西行1公里多，马路北侧，一座古老的天主教堂安静地耸立在繁华的宣武门十字路口，这里就是前门西大街141号、北京历史最悠久的天主教堂——宣武门天主堂

为了发挥教堂的地理优势，树立良好的教会形象，营造堂区福传环境，银川堂在临街大门门面及门厅设置上，除了有明显的教会标志外，还在门厅悬挂欢迎您光临银川天主堂、欢迎您认识、了解天主教、欢迎您加入天主教会等醒目横幅，在大门上安装了电子滚动显示屏

教堂于13世纪被毁；1874年，希腊东正教会在位于耶稣禁食及藏身之山洞内，建造了一间悬吊于崖壁中间的隐修院，称沙朗大利安修院（SarandarionMonastery），修士最多时高达五千多名。

就在修女去世当天，巴黎总主教安德肋枢机撰文说：“直至最后一口气息，她依然不知疲倦地为她那坚韧不拔的无尽毅力及信德作证。

这正是在炼狱月中，广大神职人员和教友都会在这将近一个月的时间内为他祈祷，我们在京的原抚顺教区教友也为他献了大弥撒并拜安所。我们深信天主一定会赐他早日脱离炼苦，回归天乡。

之后，若翰还将自己的门徒若望和安德肋引向耶稣，他说：“看！天主的羔羊，除免世罪者！”此外也有不少若翰的门徒在他死后追随了主耶稣基督。

利玛窦踏足肇庆后，在仙花寺安装起一个从西方带来的自鸣钟。人们见到这新玩意时，觉得非常奇怪：中国人寺庙里敲钟用的是木槌，但这大钟用的是金属钟铎，毋需人用手去敲击，怎么它自己竟然会发出声音来？