黄家城神父（前排右一）生前和亲戚合影身居异乡数年，魂牵故土黄家城在法国生活了半个多世纪，并在此晋铎，参加了第二次世界大战，加入戴高乐领导的反法西斯抵抗组织，为法国取得反法西斯战争的胜利做出了积极贡献。

我晋铎后，一直在太仓市张泾天主堂做本堂神父。农村在这十多年来发生了翻天覆地的变化，其中农村都市化的进程，使农村教会的福传面临着新的情况。堂区靠自身的努力，是很难做好现代农村教会的福传工作的。

他于2005年晋铎，先后在张掖、定西、岷县、临洮一代服务至今。浪迹天涯福传路，亲人牵肠挂肚觉得苦，但是他很少回家，远行千里亲人忧，人不回家兄妹愁，神父也知亲人情！

最初杨神父在遥远的锡林郭勒盟总铎区服务，那里人口居住分散，管辖的堂口及弥撒点很多。每遇四大瞻礼，他都要披星戴月奔赴各地做弥撒送圣体，有时一天要做七八台弥撒。

比利时天主教鲁汶大学的韩德力神父等国际天主教著名学者来佘山执教，您负责具体接待工作，那些年培养出宁波教区胡贤德主教、台州徐吉伟主教、佘山修院，南京教区陆新平主教，苏州教区徐宏根主教，海门教区沈斌主教等一批当代中国天主教的精英，您后来又担任崇明总铎，

朋友的问题在向我挑战，一方面让我重温并反省自己的铎职生活，另一方面也使我再深入地认清天主在司铎身上的伟大计划。为了阐述司铎的使命，教宗本笃十六世特别提到了圣奥斯定的定义：基督的仆人。

在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书，厄弗所书以及斐理伯书、弟茂德前书、弟铎书以及弟茂德后书等。

1974年6月29日在香港晋铎。1976年赴英国伦敦大学读书，取得文学学士、神学硕士学位。

第四条主教、助理主教、辅理主教除具备本办法第三条规定的条件外，还应有较高神学造诣，德才兼备，热心荣主救灵事业，恪守神职圣愿，关心神职人员神形需要，善于联系群众，深孚众望，年满35周岁，晋铎5年以上，仪表端庄

而后随着大张晋铎后常驻蚌埠。我们就非常的方便，并且每隔段时间他总是来看望我们，确实也给我们节约了很多时间。