这故事和类似的主耶稣的教导，激励了教会古往今来救死扶伤的慈善工作：孤儿院、老人院、医院、学校等等，可说都是天主教会首先开始有计划有系统的慈善工作。

当时我没有了压力、烦恼和计划，但也没有了新发现。自己总认为避静才刚刚开始，不必着急，就这样潇潇洒洒、悠然自得地生活挺好。

而当人们求主救拔自己的时候，就要像他们那样勿急勿躁，在宁静中等候神的安排，而不要埋怨神姗姗来迟，乃至心烦意乱地干扰、破坏神的计划，要深信不疑地相信天主的安排是最恰当，最美妙的。这里的关键是善于等待。

面对“团体和牧人只专注于外在活动、与福音无缘的结构改革、纠缠不休的组织、尘世计划、世俗化的反思”，以及“有时强求加给所有人”的建议（88），我们需要回到“福音的具体概述”（90）。

每一次安排，都是天主救世的恩宠，都是祂慈爱计划的一部分。天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。

上主使法郎心硬，成就祂旨意中的惩戒与拯救计划。第七灾：冰雹与雷电问7：第七灾是怎样的情形？答：天主降下前所未有的雷轰电闪与冰雹，毁坏埃及田野间的植物、人畜甚至树木。问8：这场灾祸是否给所有人带来伤害？

“有时宏伟壮观的计划能让我们得意忘形，幻想能依靠自己，成为自己、自己的财富、自己的享受、自己的幸福的主人，但最终生活将我们带回到唯一的现实：没有爱，我们什么都不是。”

当时我与中国40多位神父，在比利时鲁汶大学做了40天短期牧灵神学进修学习，在学习快要结束的时候，按照预先安排好的计划，我们来罗马朝圣。在一个特别的周三接见中，教宗特别接见了我们这些来自中国的司铎团。

教宗在5月8日当选那天胸前佩戴的十字架，蕴含著一个不折不扣的主教成圣的计划。十字架中遗骨的碎片属于与奥斯定会有关的圣德见证人，体现了忠贞、革新、服务及殉道。

在圣母身上，我们看到一颗“为主完全开放的心”，她的四个态度值得我们学习：1.听天主的声音——像玛利亚一样，不是按自己的计划生活，而是服从圣神的引导。每天花5分钟安静祈祷，聆听主今天对我说了什么。