按圣保禄的道理,犯一个大罪,就是重钉耶稣一次。你且省察省察，看你从领洗以来，犯过多少罪呢?难为耶稣，钉死耶稣多少次呢?

圣保禄宗徒曾多次把基督化生活的培育，视为运动员的操练(格前9:24-27；斐3:13-14；弟前4:7-8；希5:14,12:11)。7所以，从字面意义上就可以肯定：灵修需要努力与持续的操练。

读经二恭读圣保禄宗徒致格林多人书11:23-26背景介绍这一段经文出自《圣保禄宗徒致格林多人前书》，是教会关于圣体圣事的最早书面记载之一，比《福音》成书时间还要早（约公元55年）。

1926年，刚恒毅向庇护十一世举荐了六位中国本地主教加以祝圣，10月28日，基督君王节，在罗马的圣伯多禄大殿，由此成为本地主教设立的一个典型例证。这仅仅是一个远景性设想的基础。

也有可能是这个「亚西西的穷人」，被罗马圣母大殿描绘耶稣诞生的彩石镶嵌画（马赛克）打动了；据古老的传统，圣母大殿保存了马槽的木板。

其实，倘若我们真的与主同行，真的放手让圣神带领，我们就会怀有基督的心情，那时，我们在困难中的坚韧就不仅是由于这三件信物，而更是由于我们对世人的爱，或更好说基督对世人的爱，这正是圣保禄使徒的经验：为救我的弟兄

圣神降临后第二十四主日，我到一个教堂去，正好赶上唱晚课，经文选读自《圣保禄致得撒洛尼前书》，文中提到：不断祈祷。这句话留给我很深的印象，并且觉得很怪异。

（弟后4:7）昔日圣保禄宗徒的名言正是今日杨道公老师的真实写照与归宿。杨老师，请您安息于天乡！接受天主给您准备的永生吧！”杨老师在虹口区耶稣圣心堂参与弥撒。

我想如果我们看一下圣保禄在《迦拉达书》中致赠给我们的精神小传中的最后一部分，便可以更容易地了解在圣洗圣事中所发生的事。

首先，我们应该从神长身上做起，我们应该按照圣保禄宗徒的教导去检查自己，请看保禄所言：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐