追思已往，对今天的时代和今天的我们，究竟有什么意义呢？简而言之，其最大意义就是，在于反映人们对死和死者的态度。

其经历是大陆教会复兴历程中，难得的活生生的时代见证。她对信仰与使命的坚定，勇于牺牲的大爱，永远值得我们学习和效法。如今的云南昆明教区马英林主教这样回忆。

因此在旧约时代有女先知德波辣做民长(参阅民长纪：第四章)，初期教会领袖也有里狄雅(宗16:14)，阿桂拉(罗16:3；格前16:19)等姐妹。

王神父至今记忆犹新的是，在他儿童时代，父母不论多忙多累，每天早晚都会带着孩子们祈祷不辍。他说：“在我很小的时候，父母就每天让我们几个孩子跟着一起诵经祈祷，无故不参加，谁都不许用餐睡觉。”

现在我们生活在物欲横流的时代，被世界的金钱、名利、地位所诱惑，很多时候是手扶着犁往后看。上主天主不但重视物质圣殿的建设，更重视我心灵圣殿的建设。

可惜的是在物欲横流的时代，灵性已经死亡，剩下的只有世俗的观念。被破坏的，无从恢复；被驱赶的，难以召回。社会倒退如溃堤围，又误了多少人间苍生！12.药副作用俗话说，是药三分毒。药都是有毒副作用的。

一、时代背景简介在这个时代变革中，我们目睹了诸如新冠大流行病的一些情况，也明显地揭示了社会结构性不公正对整个人类的影响。社会差距、贫困、被迫移民及其他灾难持续增长。

然而，从教父时代就积累下来的大小神学问题在合一进程中都能解决吗？如果不能解决合一还有希望吗？这个问题的提出也充分的显示了合一交谈中神学对话的合法性、重要性与迫切性。

暂住泽州期间，艾伟德接受了美国《时代》（Time）杂志记者的访问。《时代》创办人鲁斯（HenryLuce），是美国长老会宣教士路思义的儿子，有宗教背景，他支持同情中国政府的抗日行动。

它也是一种历史阶段，我们的儿童虐待，包括一些西方的概念，我们在今年以前很少出现，媒体也很少提，学者的文章也很少提，我们今年每个人都能深切感受到我们每时每刻每天都会出现很多儿童虐待，儿童忽略的现象，我们现在到了这样一个时代了