高一志神父除在绛州和蒲州开教外，于1627年曾在夏县传教。不久即发展一百多教友。时隔不久，在夏县又建立了有二十多个一百人左右的聚会点，这些聚会点无论男女老少都希望高一志神父到他们那里传教，给他们施洗。

如果我获得了一个极大荣誉，之后我去散步，除非我有一位与我同庆的人，否则这些快乐会消失在尘埃中。这个人会欣赏到此荣誉为我有多大意义，谁会像我那样对此事充满热情。

这出自厄则克耳先知书的话语表达出现今全球许多人的经验。在印度，达利人是破碎不全的人，他们的生活明显地表达出──参与基督被钉在十字架上的苦难。

翻阅历史，有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

一九二五年，教皇授权美国的本尼迪克特教团在北京创办管理一所天主教大学，他们最终还是承用了辅仁这个名称，任命我祖父为大学的第一任校长。现在台湾辅仁大学还在，是一九六〇年我父亲协助复校的。

《启示宪章》12节所列的准则，因此更显得明确：这超越的过程在个别独立经文中是无法达致的，除非把它们放在全部圣经一起看。实在，我们现要达到的目的，正是那唯一的圣言。

上面刻圣洁博克多汗保持宗教与权威。右图：西藏的喇嘛和布达拉宫的居住者，通常擅于藏文书法。不同的民族有着不同的文字风格，以上民族及我们所熟知的欧洲人使用的文字（英、法、俄、意、德等）都属于拼音文字。

求你把我的过犯洗尽，求你把我的罪恶除净，因为我认清了我的过犯，我的罪恶常在我的眼前。我得罪了你，唯独得罪了你，因为我作了你视为恶的事，因此在你的判决上，显出你的公义，在你的断案上显出你的正直”。

当数量增多，如除汉堡、苹果之外，还有香蕉、菠萝、梨子等等，人们也会从中筛选合适的，而不是一种一种的选择判别。但是彭罗斯却无法从大脑组织中找到量子计算的痕迹。

根据犹太人的观点，创造的意义是自无中生有，除天主之外，任何人都不能做到。因此，这与今天人们常说的创造，含义大为不同，人的创造最多只是制造，是必须用原料才能做出来的。