宗教祈祷是陆不能忘情于故国的一种自然的精神寄托，这其中饱含了一个善良老人最最真诚的祝福与期盼。另外，陆的宗教生活更具有比较的意义，“祥已发愿，恪守神贫，所衣者黑色衣服，所食者足充饥止渴耳。

但现在，你却抛下爸爸，不顾一切地先走了，留下了一个老人孤零零地生活在人世间，在哀思与痛苦中挣扎着前行，何其辛酸！妈妈，你为什么不留下来，多陪爸爸几年？

如今洋教和佛教在中国农村非常普遍，七八十岁的老人信仰基督，不识字的人也会唱诗、诵经，这其实只有一个原因，是中国社会贫富差距拉大的结果，人们信教其实不是信教，而是信钱，信当下的好报，这就是在非常短的时间中国能出现三四亿信徒的原因

同大多数农村教会的情况一样，由于年轻教友外出务工，南寨村参与弥撒的教友大多是留守家中的老人，妇女和孩子。他们每日参与弥撒，诵念经文，这已经成为他们生活不可分割的一部分。

这是每一位病中的老人很自然的一种感觉。正当于老师这样想的时候，耶稣对他说话了：孩子，我与你同在！我爱你！

我们常常会因为困难重重而疲惫不堪、心灰意冷，但是因着这些老人的虔诚祈祷就会重整旗鼓，重拾信心。在我的经验中，从来没有缺钱、缺人手的情况，也从来没有出过什么意外，我想这个祈祷团队的力量是功不可没的。

白发老人也不甘落后6.工作中必备的素质参加明爱工作已四年的林先生总结了这些年的工作经验，在工作中首先要有耐心。林先生说：工作当中我比较有耐心，不管什么样的情况我都能忍受。

侍郎问这位道行高深的老人说：“我奉天子之令巡河，怎么会走到了阴间呢？”老者对他的发问沉默无语，闭目不答。

用真正的意思是用来相反异端教派的；从第三世纪起，这层意义得以确定。至公一词也指普世性，就是指真正的教会扩展到全世界，或者一个地方教会与普世教会的共融。在不同的信经中都用至公来指教会。

尤其是近一个世纪以来，科技的突飞猛进导致了一些似是而非的所谓的科技理念和成果蒙蔽了人类对永生的渴望和对生命真谛的追求，忘记了科技背后真正的唯一的真理之源——天主。