A：好的，我来自河北。我是我们修会第一届的修女，88年进修会，89年发初愿，今年刚好是发初愿整三十年。Q：您那一批一起发初愿的有多少位修女？A：一共21位。Q：第一批有21位也不少。

滴水成冰，我的老母病危，（因天气恶劣、班车停运）您毫不犹豫，从巴拉盖乘坐拖拉机二百多里，来固阳行终傅圣事；有教友劝您：“等天气好些再去吧.”您说：临终圣事最要紧，一刻也不能耽误；那一年，您重回故乡，我们六位河北籍教友前往小巴拉盖村李选清老师家看你

外公一家是河北平山县，弟兄8个，最小的一个是神父。在饥荒年代，其中有四个弟兄逃难来到了山西包括这位神父。

相关新闻“首届宗教与公益事业论坛”在中国人民大学召开本报讯为总结当代中国宗教公益事业的经验，更有力地推动中国和谐社会的建设，由中国人民大学宗教学系与河北信德文化研究所联合举办，爱德基金会与进德公益协办的首届

这些物品在7月7日晚11时，由河北对口援助四川绵阳平武县的岳历新处长随同飞机一块带来成都。

编者按：此文为新教的弟兄，金陵协和神学院副院长、神学博士、教授王艾明牧师的研究文章。他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场，系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪，令人瞩目。

绝大多数的修院，尤其是神学院，都是由好几个教区和修会联办的，而且其招生对象也包括愿意得到神学造诣的平信徒和其它教派的人士。

神学院是修生们跟天主谈恋爱的地方，但有些修道人却把修院看成了知识的学堂。6年毕业后，满腹经纶，与主陌生，情感封闭。如果一位神职人员的情感没有正确的疏通渠道，很容易找负面出口，释放情感。

他毕业于化学技术专业，然后选择了司铎的道路，进入VillaDevoto的教区神学院学习。1958年3月11日，他进入了耶稣会。

他在河北讲道的时候，有很多悔改的例子，比如痴迷麻将赌博的教友，来听三天课，回去之后彻底戒了。还有一二十年甚至更长时间不进堂的教友，听了道理之后也都进堂了。