由于多年的困扰、厌倦等情绪，他们在某一天突然宣布，不再进教堂。但是，如果我们有足够的耐心和自我控制力，采用长期的方法与温和的步骤，这会有助于把他们重新领回教会。谁应受谴责？

尽管这些天来我的日程安排很紧，很多事务需要处理，并且昨天也刚为了一台弥撒去了中国的南方，但我仍然抽空读完了这部大块头的书。

经常在音乐里面加注宗教旋律谈到音乐与信仰的关系，小虫说经常会在音乐里面加注自己喜欢的一些宗教旋律，“有一些圣歌的旋律加在里面，让它变成一个让天来判，就是人在做，天在看，谁对谁错都没有人可以断定。

旧约圣经不仅一再地用牧人和羊来表达君王和人民的关系（撒下五2），更用来描述天主和人民的关系（咏廿三）。

我们急速奔往所在处，在歌声中，他老人家已经穿上登往天乡的礼服。他已悄悄的离我们而去。

他去烦涤躁，驱除尘念，澄心洗灵，凝神静养，渐渐入上智之精微，得超性之奥理，终于豁然悟道，意与天接，心与神通，终能领受天上赐给的信息。

…天主的旨意被信守不渝的地方，那里就是‘天’的本质：或者用另一种方式来表示：天主旨意获得承行的地方就是天上。‘天’就是与天主旨意合一、旨意与真理合一之处。

礼，对于我们中华文化下的人而言，也指敬天之礼。作为中华文化下的基督徒，要做一个生命洁净的正人君子，就是要按照“敬”、“孝”和“礼”而生活。

这样一来，明代的天文和历法基本只能靠钦天监那帮父死子继的天文官们去研究，在这一滩死水的学术环境下，中国天文学的发展严重滞后，历法谬误多多。

（智10：12）日升月沉又过了些天，他又梦见了那个死官，这个横行成性至死不变的政客，这次却一反既往，一见范仲淹就连声称赞范公的品德高尚，还说了许多恭维话，并透露了阴间的一件隐秘，说道：“你的大儿子禄寿已尽