作为教会的标志十字架，已屹立于全球各地。然而，对于六十亿的世界人口来说，仍有大多数的人不认识基督，这不能不激起我们对福传的紧迫感和使命感。基督徒是一个多么光荣的称号，然而怎样才是一个真正的基督徒呢？

美国很少传媒注意到这个趋势，而它却可以挑战那些祇知道痛惜欧洲道德沦丧的人士的说法。自共产主义瓦解以来，宗教的公众角色在东欧日渐显著，祇是在世俗化西欧的阴影下，这个趋势不为人们所注意。

这担子是主的重托，如果跟随他的人不能以心体心地去分担他的忧与苦，试问我们哪里还配作他的门徒？

伟大的西坡主教圣奥古斯丁对罪恶有一个充满智慧的比喻：罪恶就好比天空中的飞鸟，我们没有能力阻止它飞过我们的头顶，但是我们可以阻止它在我们头上搭窝。那么如何才能不让那只罪恶之鸟在我们头顶搭窝呢？

人必须认识自己的局限，知道自己的边界在哪里，能力的边界和欲望的边界。因此对于个体来说，没有了崇敬之心也必然意味着失去生活的根基、价值的底线。

门东萨枢机表示，时隔一年，这一影像值得重新审视，它让我们不禁要问：这影像的非凡力量来自哪里，为什么是这个影像、而不是别的画面继续呈现出我们现在正经历的一切？它向我们揭示了什么，或者给我们什么样的教导？

一个心智正常的文明人，很难硬得下这样的心肠：北极熊有超凡脱俗的外表，浑身雪白四肢圆胖，与童话故事里的插图无异，小熊哀求的眼神，可以令人忘记它嗜血的本性，怜爱地把它一拥入怀。　　

每当这个时候，我们就禁不住要问：“天主，你在哪里？”“天主，你为什么不阻止坏事发生？”

耶稣想帮这个女人明白在哪里可以找到她渴望被爱的真正答案。愿望的主题是理解这场相遇的基础。耶稣首先表达了他的愿望:“请给我水喝！”(10节)。

三圣的灵修特别是加尔默罗灵修的这块神秘的宝藏比较清晰的呈现在我的眼前。三圣的灵修带领我认识了四条路：神性之路、静观之路、黑夜之路、爱之路。