痛苦、罪恶、不公道、死亡、尤其是当无辜者遭到打击，例如战争、恐怖行动以及疾病和饥饿中受害的儿童，这一切难道不叫我们的信德受到严重的考验吗？

简而言之，整部福音不就是一个爱的诫命吗？四旬期「施予」的举动，也就成为加深基督徒使命的工具。基督徒奉献自己、不求赏报，就是一种见证：人的生存法则，不在物质的财富，而在于「爱」。

这不正表示每个人所得到的，与他应得的正好相反吗？事实上，天主的正义与人的正义该有多么大的差异，在这里就显露出来。天主以祂的儿子作为赎罪的代价，这代价实在是太高了。

正如先知依塞依亚先知预见的一个为众人设立的祈祷所（依56：7），难道我们没看见网络也提供了一个空间——像耶路撒冷圣殿的外邦人法庭——为那些没能了解天主的人而设的吗？

而当别人问母亲：你还不让女儿来服侍你吗？只要我还活着，就不让她回来，福音比我更重要。母亲说。

听说LEPRADO会名的由来很有趣，您能给我们介绍一下吗？Robert：的确。

（摘自Ｆ．Ｉ．Ｒ乐团专辑《无限》）我想，我们的主耶稣不就是一只荆棘鸟吗？

你明白教会的道理吗？”那个教友回答说：“我确实讲不好教会的道理，但我相信耶稣。我只知道我信了他以后完全改变了。我原来赌博酗酒，有时还打老婆孩子。

还好，细心的“桥桥”操着半生不熟的刚从鲁卡司修士那儿学来的法语问车门旁的两位老人“这儿是露德吗？”，“不是！不是！”他们边说边示意我们赶快跳上车子。刚回到车上，火车就开动了,感谢护守天神一路的陪伴。

有时我都看不过了，这不是虎口夺食吗？