（铎2：12）”（《天主教教理》1809）“节制”是我们守斋的基础，而节制的目的是：不要顺从你的欲情，要抑制你的欲望。就是洁净我们的心，这是守斋的最基本的要求，而不仅仅是不吃肉、少吃饭而已。

他说，陪伴教宗的有大殿总铎和他的罗马代理主教，大殿的殿驻司铎、听告解神父和工作人员迎接了他。教宗到罗马人民救援之母小堂内祈祷，将手中的一束鲜花敬献到祭台上。

圣名是领洗时所起的一个圣人的名字，男性习惯用若瑟（玛利亚净配）、伯铎（宗徒之长）、保禄（外邦人宗徒）、若望（耶稣爱徒）等等，女性则常用玛利亚（圣母）、丽莎（圣母表姐）、德兰（有三位德兰）等等。

自1994年晋铎后就调到康定地区任本堂司铎的李伦神父，在此地牧养着2000多名教友，至今已达15年之久。李神父说：“我的老家咕咱镇就在康定地区，距磨西镇60多公里。

参加与教宗会晤的也会有几位出自吉普赛族群的修女、司铎和准备晋铎的执事。这些度奉献生活的罗姆人在天主教会的存在将受到注意，这件事不是所有人都知道，让大家都知道是理所当然的。

尽管这样，陆毅神父还是笑口常开，特别是当他和最小的弟兄，及那些花费毕生精力或铎职生活来帮助他人的人们在一起的时候。原文由pioneer-magazine刊载，艳英、刘珊编译

之后，各铎区、各修会团体、教区各机构也都一一向大会做工作汇报。

（参《救赎圣事训令》28#）司铎弟兄们则应该依照他们在晋铎礼中所应许，并在每年的祝圣圣油弥撒中所重宣的承诺，按教会的传统，虔诚而忠信地举行基督的奥迹，尤其借着感恩祭献和修好圣事，以光荣天主，圣化基督的信众

他曾就读于耶稣会学校，1647年晋铎，在埃夫勒教区做了6年的副主教。但是，他与传教士接触使他走上传教的道路，成为中印半岛东京（越南）的宗座代牧。可是在欧洲殖民列强的政治压力之下，他无法行使自己牧职。

他曾就读于耶稣会学校，1647年晋铎，在埃夫勒教区做了6年的副主教。但是，他与传教士接触使他走上传教的道路，成为中印半岛东京（越南）的宗座代牧。可是在欧洲殖民列强的政治压力之下，他无法行使自己牧职。