每年圣诞后教会庆祝主受洗节,是基督徒回顾个人信仰皈依历程的好机会,以唤醒我们领洗时的恩宠时刻。 耶稣到约旦河若翰那里,要受若翰的洗,若翰原要阻止祂,耶稣答:你暂且容许吧!
然后是自我认定的理想、真理,信仰。如果一个人对自己都不“忠诚”,而对其它诸如个人或权力的“忠诚”就会因为人事的变更和发展而产生变化。这样的忠诚很可能会演绎为虚假的忠诚。有人说“真理自在人心”。
信仰生活是一段行程,我们在旅途中会遇到各式各样的基督徒,例如:停滞不前的木乃伊基督徒、死不回头的固执基督徒、东游西逛的游荡基督徒,以及被美景陶醉而不再前进的半途基督徒。
因此,等待复诊和手术之前的这段时间,神父已安排一位满含爱心又富有经验的教友照顾孩子的日常生活,83岁高龄的神父母亲也不时参加照顾孩子。
我们所有人都愿意获得生命,但为获得生命有很多不同的方式。例如,有人把生活缩减为一个享受和拥有许多事物的疯狂的过程:吃喝玩乐,积累钱财,尝试强烈而新奇的刺激等等诸如此类的事。
中国的天主教堂对外开放的微乎其微,而即便开放的圣堂也很多时候对教外朋友很谨慎,诚然,每个圣堂都有必须遵守的规矩,不过同时我们应该意识到开放是为了福传,一切秩序和规矩应该以福传为中心。
各位亲友、各位来宾:今天我们怀着沉痛的心情,深切悼念我们敬爱的杨道公老师。追忆他可亲可敬的音容笑貌,追忆他为学为业的严谨品格,追忆他为人为师的高尚人格。
转眼间已到深秋季节,教学、牧民的快节奏使我反省的时间压缩了许多。幸有提醒督责,才能善用余暇反省总结青牧心得体会。当静下心来反省回顾时,才发现自己内心的火热。
托尔斯泰绝对严肃地对待主耶稣的问题:“人若赚得全世界,却赔上自己的生命,有什么益处呢?”单纯为了遵行耶稣的命令而愿意释放自己的奴仆,并放弃自己的所有,这样的人不能轻易抹杀。
但主召的人多被选的人少,对于由于种种原因不能成为神父修女的修道人,修院的做法大多是退回原籍,推向社会。