中国古人也记载了这一重大的日蚀现象，与圣经上记录的时间是相同的：癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。诏曰：‘吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉！其上书者，不得言圣。

8岁时父亲染病无钱医治身亡，母亲把她送到大荔县天主堂保食会（孤儿院）后改嫁。她在保食会长大读完初中后，进了西安耶稣圣心会，在那里读完高中发了大愿，教会就是她的家。

形哀矜1.食饥者、饮渴者（FeedtheHungry，GiveDrinktotheThirsty）有两项慈悲的行为是从家里开始做的，餐桌上的热食，或为小孩子的一杯水，这些慈悲行动可以扩展到社区。

这时，厨房的师傅进来请大家去吃饭，为庆贺圣诞，餐厅里已经准备好了晚饭。

我们早就知道修士们生产啤酒和奶酪，便立即想到将这三种元素结合起来，创造出在修道院制作的“餐前饮品套装”。这听起来很奇怪，但毕竟，为什么不试一试呢？

几经努力，要回来些渣窝子（豆腐渣做就的）、糠菜团子、玉米面饼子或糠窝窝头，成了我们一大家人过年的年食……每年，冒着数九寒天，父亲乘坐颠簸的慢车到几千里外来看我，每次总带些我最喜欢吃的红薯干

他们头盘长辫，身穿粗麻布衣，披着蓑衣，打光脚或穿草鞋，不洗脸，肮脏污秽，很难接近，柏格理到苗寨去，穿着苗族服装，不骑马，不坐轿，无一保镖，全用苗语作为交际工具，和苗族群众同食洋芋、荞麦饭，同宿麦草堆，不嫌苦

6.在树干上的胡椒娥，显示保护色和扑食它的鸟组成进化论最著名的自然选择的例证。

在我小时，由于弟兄姐妹多，家境十分贫困，无衣无食，幸亏得到了一些热心教友的救济，才免强度过难关。那些艰难的岁月和教友的恩情我一生都记在心里，而且也使我懂得尽自己一点力量去关心帮助别人。

二、第二次世界大战时期，香港沦陷，很多难民到梅州，时值灾荒，天主教为难民施粥，每天有600多人到天主教堂排队食粥，同时为一些逃难的妇女儿童解决住宿问题，组织难民做纸扇、鸡毛扫、织竹篮等，帮助他们解决一些生活困难