旧约时代的以民总是从天主惩罚的角度描述天主，这种把天主当作暴君的做法给后世一个很大的误解，以至于我们看新约时会发现天主前后的截然不同，因为当时以民不是从内心敬畏上主，而是怕，这是祖宗亚巴郎的天主，我们从小接受这种教育

圣教经文句句精美，字字珠玑，精炼而典雅，庄重而情深，韵味隽永，寓意深远；从文学的角度看，不愧为上乘之作。以众经之冠的天主经为例，那真是高雅简约，一字千钧，掷地有声。

（若一2:16）况且，“人纵然赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什益处呢﹖”（路9:25）而从我们每个人的灵性角度来看，帮助我们身外的每一个人，都是帮助基督，都是给基督的爱作证，都是对我们自身灵性生命的提升

在工作与生活中，慢慢尝试放慢自己的脚步，保证每天完成自己的工作外，闲余时间看看书，练练吉他。同时在对待学生方面，不再想方设法去改变他们，而是学会聆听以及陪伴。

从给予的反面角度来看，也许在接受的一瞬间会有一丝窃喜或一种获得的喜悦，但这并不长久。给予别人幸福,是会让别人快乐,自己想起也会快乐的事情。

为此，生活中人们会要求更加“有用”的东西，以现实主义的眼光看，从某种意义上说信仰确实是无用的，它无法带来实惠。

我试图教导朝上看，而不是逃避，而是朝着历史之主的方向前进。我们提议每天对圣体朝拜，上个月我们以玫瑰经祈祷了40个小时，以实现和平与正义。」

以家为中心从历史上看，清明曾是——现在仍是——划分农历的二十四节气的日子之一。最早的祭祖是寒食节，可以追溯到周朝。活动会持续一个月，在此期间禁止生火，即使是为了准备食物也是不可以的。

与此同时，一些考古学家也从考古角度对纪录片的观点提出质疑。这部纪录片宣称发现耶稣墓地和尸骨，还试图证明耶稣拥有世俗的家庭生活——妻子竟然就是伯达尼的玛利亚，儿子名叫犹大。

无论在社会上，还是在家庭中，人与人之间同样存在着老少年龄差异、性情急缓、爱好兴趣、思维方式等不同的心态境界以及彼此的误解、不友好态度、过激的情绪、过分的面子、执着己见、无端猜忌等诸多因素决定人们看待问题角度的千差万别