由于实际情况所限，一些堂区无法将七篇旧约全读，在这种情况下，旧约读经仍不能少于三篇，而且《出谷纪》第十四章有关以民过红海而获救是必读的，因为是新约逾越洗礼的预象。

（若14：25-26）耶稣的这个许诺在升天后第十日便实现了，圣神由那时起，便在教会内，负起了潜移默化、指引、光照、劝慰、鼓励的任务。

总结《肋未纪》第十三章详细规定了癞病在皮肤、头发、衣物、皮革等不同情形下的检查、隔离、宣布洁净或不洁的法律。这既是公共卫生措施，也是礼仪纯洁的保障。

答：天主在埃及降下第十灾、击杀埃及一切首生者时，命以色列人将所有首生者奉献为圣，归于上主（户3:13）。但此后，天主拣选肋未支派代替全以色列的长子，专事会幕职务（户3:12）。

《户籍纪》第十一章问答1.问：百姓为什么激怒了上主？他们做了什么？答：百姓在旅途中不断抱怨（户11:1），特别是抱怨没有肉吃，怀念在埃及为奴时的食物。

答：因为天主在埃及降下第十灾时，击杀了埃及人所有的首生，却保存了以色列的（参阅出12章）。为此，所有以色列的首生本该奉献给天主，而天主选取肋未人替代他们，作为对祂慈爱的回应与记念（户8:17-18）。

4世纪初，罗马君士坦丁大帝的母亲海伦娜巡游至耶路撒冷，住了7年，考证确定了圣诞、圣墓等耶稣遗址，下令在耶稣蒙难和埋葬处建造一座教堂，即苦路第十至十四站所在地—著名的圣墓大教堂。

《户籍纪》第十八章问答1.问：上主如何划分司祭与肋未人的责任？答：上主吩咐亚郎及其子孙（司祭），对圣所和祭坛负全责（18:1、7），他们负责所有与献祭、帷幔内神圣事务有关的职务。

目前，适值落实第十三届世界主教会议（2012年10月）决议的时候。

此一真理不单表达我们日常的信仰体验、也概括了教会奥迹的心（教宗若望保禄二世通谕：‘活于感恩祭的教会’EcclesiadeEucharistia［EE,1］),（EE-文内注解下同）教宗若望保禄二世在他的第十四个通谕