圣座教义部国际神学委员会委员十二月三日结束年度会议之前，蒙教宗本笃十六世接见。教宗向他们说：从事神学研究工作的人不能闭关自守，生活在自己的天地里。

设立这一奖项的目的是为鼓励神学家们对若瑟·拉青格作为神学家、枢机和现在的教宗，着重研究并取得成就的领域进行反省，如基础神学、神学史，尤其是教父神学，还有释经学和信理神学。

教授和学习神学，意味着生活在前线，那福音与人的需求相遇的前线，以可以理解和有意义的方式向人宣讲福音。教宗继续说，我们应该警惕，以免在学术争论中耗尽心神或从玻璃城堡中看人。神学与圣德分不开。

教宗又根据圣亚大纳削有关天主圣子与圣父同性同体的神学思想，指出：“圣亚大纳削神学论战的基本思想是：天主是可以接近的，天主是真实的天主。借着我们和基督的共融，我们的确能够与天主契合。

描述降生成人的神学术语是“kenosis”，希腊文的意思正是“空虚”。这字词所指的是，耶稣选择完全承担我们的人性，在完全保持天主性的同时，也舍弃自己天主性的独有特质。

1967年神学院迁来台湾，附属于天主教辅仁大学，张神父便执教信理神学，直至2006年退休。张神父曾任耶稣会中华省会长，及辅大神学院院长职务多年。　　

若瑟·拉青格-本笃十六世梵蒂冈基金会愿意把该奖项授予这两位学者，以奖励他们在神学研究领域的杰出贡献。比菲蒙席1934年生於意大利莱科的洛马尼亚。

著名神哲学家圣托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1225－1274年）认为：哲学与神学无论是在认识目标或者认识对象上，还是在研究问题的角度和方法上都有根本的区别，但这种区别并不妨碍哲学与神学达到同样的真理

圣座传播秘书处处长维加诺（DarioEdoardoViganò）蒙席3月12日在梵蒂冈书局出版社的新书《教宗方济各神学》论集发布会中，公布了一封荣休教宗本笃十六世的私人信函。

在梵二的神学中，降生的奥秘被作为理解本地化的开始模式。