在长达几十年的岁月中，不论身在何处，也不论亲身经历了多少人世间的凄凉和政治斗争的残酷，魏因总是没有放弃对音乐的热爱和追求。

法国分裂成两个阵营，天主教死忠者与胡格诺信徒——这种两大阵营的分裂与双方斗争的残酷在法国历史上经常上演。

为了说明这个不同，奥翁一连用了多个比喻，他说：“在同样一团火下，黄金发亮，秕谷却冒烟；在同样的连枷敲打之下，空粒变瘪，谷粒得到清洗；在同样的重物挤压下，橄榄中的清液不会和橄榄油混淆；因此，同样一种残酷的压力会成就好人

天主经常看来不存在：环顾周遭，常有根深蒂固的不义、邪恶、漠视与残酷。然而，同样真实的是，在黑暗之中，新事物总是吐出生命嫩芽，迟早会结出果实”（《福音的喜乐》宗座劝谕，276）。

此一残酷的事实，当许多人发现时，为时已晚。当今社会孤独和遗弃的现象逐渐发酵，其根源多重。某些情况是蓄意排斥的结果、一种可悲的“社会阴谋”；在其他情况下，则是悲剧性的个人决定。

所以，在整个中世纪，这近一千年的历史中，十字架无疑是最为残酷的宗教刑具，除了肉体上的痛苦折磨而外，它还让人饱受示众的屈辱，它无疑是一个最为沉重的梦魇；但今天，我们可以看见人们或在额间画十字，或双手合十的握住胸前佩带的十字架以祈祷和祝福

因着基督的爱，让我们所有基督信徒行动起来，以爱和实际行动去援助我们的受难同胞——兄弟姊妹——送上福音，在这残酷的考验中勇敢的手携手，心连心，一起向前！

后来日本侵略中国时爷爷被日本人残酷杀害，留下了张神父的父亲和他的两个姑姑，小姑姑当时才三岁。张神父的奶奶就着三个孩子在那个一日三餐都成问题的年代，凭着对天主的一份信赖坚强地挺了过来。

如果我们每个人能以这样的意识来看待别人，那世界上就不再有战争，不再有仇恨、残酷和贪婪……然而，我们看不到这样的情景，但若能相信和领悟这种情景，也是一种特别的恩赐。

修士们没有想到，他们熬过十分残酷的十年，却等来了一个更为残酷的终结。1947年，杨家坪神慰修道院依然聚集着近80名修士。其中有6名外国修士，四名来自法国，一名来自荷兰，一名来自加拿大。