耶稣死在十字架上，但祂的死亡是信德见证最盛大的庆典，一如许许多多殉道者的死亡，以及几个世纪来当代世界真正使徒的死亡，例如：马希连·国柏（MaximilianKolbe）、埃迪特·

这事也发生在马希连·国柏身上，他成立了一个国际性使徒运动，干了很多大事，最後却死在纳粹集中营的牢房内。教宗强调，忠信的使徒并不期盼与耶稣的结局有所不同。

——武汉教区教友朝圣纪实夕辞京城彩云间，千里武汉一夜还。两边绿树退如飞，轻车已过鸡公山。2005年6月27日，从北京开往武汉的一列特快车，冲破重重夜幕，飞驰在一望无垠的华北平原上。

抗战前夕与初期，九世班禅还多次在内蒙、青海、四川等地召集各大寺庙的喇嘛修建坛城，虔诵靖国消灾大经，公祈和平，超荐抗日阵亡将士，自己亦晨夕默诵，未曾稍懈。

朗士宁原名焦寒佩·卡斯蒂利奥奈，生于意大利北部的米兰。1715年这位二十七岁的意大利人，以耶稣会传教士的身份来到东方，先抵达澳门，后来到北京，居住在东城外的东堂（又称圣约瑟教堂）。

我缺少教学参考书，他亲自和谷寒松神父联系，从台湾辅仁大学给修院送来了一批士林哲学的参考书。而且他在生活上照顾我，解决我的后顾之忧，让我专心留在修院教书。

人们虚拟出一个凡人不可企及的广寒宫，　让玉兔在桂花树下抱铁杵捣药，降福人间，一直为人们津津乐道。古之文学作品常将玉兔喻为明月，　有金乌西坠，玉兔东升，冰兔半开魄，铜壶微滴长之说。

1988年恢复教产后，在本堂王寒松神父的带领下(已故)，由教友们奉献，利用旧教堂存下来的旧砖旧瓦建了一所简易堂供教友们集会祈祷。

2017年毕业于北京教区神哲院的张寒松修士便是本堂口的一员。本村的一大亮点是：教内教外亲如一家。

有的教外摄影爱好者也沉浸在这份喜悦之中，在夜色里、在寒风中，执着地拍着照片、录着视频，陶醉在平安夜的爱与喜悦之中。