1844年某夜情绪沮丧之中的豪,在梦中被一个横蛮的土著部落捉住,部落酋长对他凶悍地吼道:“我命令你立即成功这种机器,否则砍头!”
造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怀不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇始而犹略。无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。”[10]这是我国最早的“书画同源”释说。
默想:那一夜,真是一个忧苦之夜,我们救主在革责玛尼山园陷于濒死的痛苦中,他恐慌,因为他预见自己的受难始末,预见种种残酷的苦刑在等待他;他忧伤,因为他虽然愿意以十字架上的死亡去涤净全人类的一切罪咎,但他知道会有无数不知恩的灵魂
在中国古代几家有代表性的宇宙结构学说中,不管是宣夜说,还是有了完整理论结构的盖天说,乃至后来占统治地位的浑天说,从来都没有科学意义上的地球观念。
若遭遇风雨如晦的暗夜,甚至会掀风鼓浪,口诛笔伐,鸣鼓而攻之!绝对地把对方置于荒谬的绝境!
也许,我所选择的目标在一千年以后才能够得以实现,今天仍旧还是月黑杀人夜、风高放火天,但是,这一切都并不妨碍我今天就放弃杀人放火,去矢志不移地去奉行、去追随美好的目标,去尽力做到像人那样为人生活,去赌人类终将为善
[副歌:弟兄姊妹齐欢呼,高举赞美见证神,让神的心意得满足],(新歌77首)④、[1、我的心在朝思夜想巴望你,没有你我像失去了心一样,我心上的人啊!