1912年3月11日，孙中山以大总统名义公布《临时约法》，规定中国主权属于全体国民；保证人民一律平等，无种族、阶级、宗教的区别；人民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由；有请愿、

而教会则以其优厚的灵性资产为人民的精神文明作灌溉与耕耘，与文化艺术携手打造优质的大国国民。最后，教会最最关注的不是传教，而是传福音，即神是爱、人的可贵、万物同源、众生一家的手足情...等等好消息。

在景县监牧区，黄古庄本堂神父赖洪锡冒着枪林弹雨抢救伤员，受到国民党军和八路军的好评。正因为如此，在八路军解放县城时，上级指示，不得进入天主堂，一定要保护好赖神父。

其中有一位79岁的女性信徒写说“明治维新（1868年）以来直到二战结束，日本多次发动了战争，把全国国民卷入了战争的旋涡，而且在亚洲破坏了无辜之民的生活，杀伤了民间人士，给予了难以消除的痛苦。”

教会只愿意在每个状况局势中指出伦理道德价值的所在，并培育每位国民，使他们在每件事上都能够按照良心自由地决定”。教宗于是重申教会绝不会不坚持承诺，以保证家庭的稳固，因为家庭是社会的细胞。

今年8月15日，文在寅及夫人与国民高举韩国国旗庆祝74届光复节。　　文在寅总统不但深爱他的祖国，经常身着韩国民族服装，手举国旗和国民在一起；而且还非常热心祈祷和参与弥撒，是一位虔诚基督信友。

毫无疑问，是其国民。因此，爱自己的国家意味着去爱生活在这个国家的人，尤其是其公民及居民。至于教会，她在这个世界上最大的资源不应该是教堂建筑物，而是天主子民。爱要有具体的对象，而不是驻足于观念之上。

本次朝圣活动由赵国民神父带队，目标玫瑰山庄，及沿途城镇十大教堂。玫瑰山庄位于福建省长乐市古槐镇龙田村，是天主教福州教区的一处山清水秀的朝圣地，宁静致远，引人举心向上。

并在接纳其它文化的同时通过向世界推广自身文化价值，最终提升本民族文化的地位，事实上中国人过春节，并不一定要排斥有人尝试着在圣诞节给自己寻找快乐的元素，何况包括中国在内，全世界似乎也没有任何一部法律规定自己的国民

司铎的这种高雅的气质应该时时表现出他是上主的真正仆人，是天人之间的桥梁，是天主特选的司祭，圣洁的国民。[1]　　总结：　　“积极的人像太阳，照到哪里那里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。