前些年一批知识分子在讨论宗教是否是人民的精神鸦片的过程中在国内开启了宗教与意识形态的对话、宗教与社会的对话。

英国浪漫主义文学的奠基人之一塞缪尔·泰勒·珂勒律治，于1798年他服用一种含鸦片的药品疗治疾病。服药后，药毒发作，他在农舍看书时，突然昏沉入睡三个小时。

在此之前宗教在中国是大受贬抑的，被看作是“人民的鸦片”，是反科学的。

记得是在1985年，才正式公开承认宗教不能被认为是人民的鸦片。

英贺福主教还在齐齐哈尔和肇州等地为吸食鸦片的烟民开设免费戒烟所，派神父们定期去监狱对犯人进行教义和道理的讲解，这对黑龙江地区的社会文明、思想观念的改观起了极大作用，为瑞士白冷外方传教会赢得很高的声誉，使其传教基础更加稳固

日本发动侵华战争前后，为配合"西进"、"南进"政策和孤立乃至灭亡中国的阴谋，一方面大肆诬蔑中国"为鸦片之邦，盗匪之薮，害群之马"；标榜自己奉行的是

2、文化福传我们天主教非常重视文化，永宁耶稣圣心堂，将中华文化与延庆妫河流域文化相结合，打造文化福传，让教外朋友认识天主教不是牛鬼蛇神，天主教不是洋教、不是帝国主义走狗，不是宗教鸦片，天主教是引导我们中华民族