1999年7月,清华大学房屋安全鉴定室的工程人员到教堂进行超声波检查，发现很多钢筋已经霉断，他们发出了“病危通知”《广州市圣心大教堂顶层结构安全检测》报告。

正如清华大学万俊人教授2001年在一个有关全球化的研讨会上指出的那样，中国在追赶现代化过程中，“所面临的困境也许不是技术和物质方面的，更主要、更艰难的，是在文化和精神方面。”

台湾清华大学黄一农教授在其《明末清初天主教绛州教区的发展及其反弹》一文中，亦谈及段氏家族在绛州教区发展史上始终保持完整的信仰，并说在多次教难中，教会的信仰传承主要靠段氏家族薪火相传。

考取清华大学后，有些学生发现，教会学校的训练对参加清华考试是一种极好的准备。

从2001年起，杨绛将个人稿费捐给清华大学设立好读书奖学金，到2014年已累计捐款一千多万元。

7月30日，结束了在新竹的清华大学的短期历史研究工作之后，竹东的滕妈妈开车送我去台北辅仁大学神学院，沿途我们参观了慈湖蒋介石的墓，也参观了台湾天主教陵墓。

台湾清华大学荣誉教授、博幼基金会董事长、知名作家李家同：在我的有生之年见到教会换了很多的教宗，可是我的确认为教宗方济各是最特别的。

他毕业于台湾大学电机系，曾任台湾清华大学工学院院长、教务长以及代理校长和静宜大学和台湾暨南大学校长。他曾经在德肋撒姆姆的垂死之家做过一个月的志工。近年来从事散文写作，提倡社会关怀。

去年在台湾清华大学做访问研究期间，我曾与清大物理研究所的廖老师聊天，她给我分享了她的两个女儿在美国学习、工作和婚姻的情况。有一次，大女儿给她打电话说，她交了一个男朋友，她就问女儿：你男朋友是教友吗？

徐光台教授（台湾清华大学历史研究所）我盼了这个会十几年的时间，今天终于实现了。我2004年就到过南昌，当时这里想设一个利玛窦广场，由于是高层人组织的，他们或许有一些顾忌。