结合若20:17的教导，我们可以从三个维度实践这一召叫：1.超越“抓住”的执着，迈向“跟随”的自由“别拉住我”警示我们：不要让世俗的欲望、固化的思维或宗教的形式主义束缚我们对天主的追寻。

左神父说：这样可以提高他们看书的质量，避免只为完成任务的形式主义，这样的方式收到了很好的效果。

此外，在信仰的实践中，出现了一种形式主义：信仰被保留在了礼仪与祈祷当中，却远离了我们的日常生活。当教会邀请我们以整个存在回应天主启示的时候，这整个存在包括我们的身、心、灵，以及我们整体的生活。

他们处在中国社会的边缘，却沉浸在自我封闭与自我欣赏的小圈子里，形式主义地比赛属灵，抽象地追求个人得救，满足于教会能够维持简单聚会的现状，对教会之外的事物，不屑一顾，不知情、不关心。

在我们每日的义务和我们的行动前，首先我们扮演的角色是必须再次发现关系的价值，寻求脱离形式主义，用福音精神来激励关系，尤其我们要彼此聆听。用心和跪着（聆听）。

怎么不承认在一切这些虚伪的形式主义的改版，就是耶稣在他的时代所看到的某些宗教权威，在他公开生活的进程中它也许比其它任何一种更难以承受的呢？灵性上的俗化是一种“彬彬有礼”的诱惑，因此还是更阴险的。

灵修意义：耶稣借此讽刺宗教形式主义：他们对法律的“洁净”要求比慈悲更重要。他们的行为与信仰割裂，这在今日仍值得反省：我们是否只注重外在宗教礼仪，却忽略内在的爱德与怜悯？8.

框架是表面的形式主义。但是缺了形式又不行，形式是规划和道路，是门，有时候离了它，大多数人是没法进入的。　　

事实上，为炼灵作「善功」的道理首先要求在世的人忏悔、更新、行善和皈依天主；否则的话，这些善功真的很容易流于「形式主义」或「交易主义」炼狱的思想自古以来便已存在于罗马公教会之中。

人们普遍不识得生活的真面目，形式主义依然一路走红。贪污盛行，全球刮起反腐风暴，腐败已成国际威胁。一句出事了，成为各地官员最不愿意听到的话之一。