据香港教区周刊《公教报》报道,十一月八日至十三日,香港教区圣职人员在慈幼静修院举行了周年退省,主题是循着基督司祭的精神成长,本笃会达味修士应邀围绕天主经为司铎们主讲。
司龙桓小朋友生病了。年仅三岁的他一直被奶奶爷爷照看着。这天,奶奶很惊异的发现在他的腹股沟处出现了一个大肿块。于是惊慌失措的奶奶赶忙打电话告诉了他的爸爸妈妈。
在这里,我们不妨再介绍一位学者今西锦司,看看他与达尔文进化论所持的不同观点。著名动物学家,生态学家今西锦司是一位进化论研究者。
第二章: 论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭(参阅希:五,1-5),把新的民族「变成了国家,成为事奉他的天主和父的司祭」(默:一,6;参阅五,9-10)。
“撒杜塞党”一名来自匝多克大司祭之名,盖他们皆以自己身为匝多克大司祭之后代而自豪(则40:46;44:15;48:11)。匝多克是撒罗满在罢免厄贝雅塔尔大司祭之后所委任的继位人(列上2:27-35)。
4月16日,玻利维亚主教团全体大会将在科恰班巴举行,本届会议将着重强调“持续传教”、司铎培养教育、修会生活;以及国内政治、经济和社会局势与相关问题。4月13日,会议筹备工
当天的福音记载了耶稣与司祭长的对话(玛廿一23-27)。教宗指出,由于耶稣规劝民众、治愈患者、教导百姓、施行奇迹,吸引众人归向祂,因此司祭长倍感焦躁。
最近在“信德”上看到名为《司祭和祭司大不相同》的文章(10.20第38期),不由得让我想起在教会内广为流传的一些同类文章,《神父不是神甫》、《到底是阿门还是阿们》等等。
这样,基督信徒——“特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民”,就是以这种方式,表现出教会的团结和圣秩体系[76]。
取自《宗徒大事录》的第一篇读经记载,司祭长命令耶稣的宗徒不要再向民众宣讲福音。他们大发雷霆,充满嫉妒,因为他们目睹了宗徒们行奇迹,民众信从宗徒,信主的人越来越多。