这此复活节之际，我们也带去基督复活的喜讯。在如此艰难的境况中光明依然存在，这光明就是基督复活了；祂战胜了死亡，使我们参与祂永恒的生命。问：这次伊拉克之行给您留下哪些印象？

随着教宗的到来，在这个边缘中的边缘、标志着社会排斥的地方，复活基督带来的真正自由在精神上打开了一道出口。教宗拥抱儿童、目睹服刑者的眼泪、聆听他们所遭遇的不公和对监狱设施的倾诉。

随着教宗的到来，在这个边缘中的边缘、标志着社会排斥的地方，复活基督带来的真正自由在精神上打开了一道出口。教宗拥抱儿童、目睹服刑者的眼泪、聆听他们所遭遇的不公和对监狱设施的倾诉。

它记述了吾主耶稣降生、救赎、受难、复活、升天，圣神降临以及圣母参与救赎工程的事迹。

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。

礼仪给教会增添力量，使教会看到复活的基督在行动，教育信友将信德和恩宠放在首位。虽然如此，梵二大公会议以来在礼仪范围经常有倡导革新的人同维护传统的人处在对立状态。

宋神父自幼年起，即受母亲剪纸熏陶而爱上剪纸，生前创作剪纸作品1700余幅，内容包括各类教会题材：天主造天地、颁十诫、天使报喜、耶稣圣诞、复活、十四处苦路、罪妇忏悔、最后晚餐、圣人圣女以及社会题材人物、动物

宋神父自幼年起，即受母亲剪纸熏陶而爱上剪纸，生前创作剪纸作品1700余幅，内容包括各类教会题材：天主造天地、颁十诫、天使报喜、耶稣圣诞、复活、十四处苦路、罪妇忏悔、最后晚餐、圣人圣女以及社会题材人物、动物

司铎应当是一位时时刻刻与圣体接触的人，靠圣体而获得力量，借圣体的力量而宣讲圣言，借圣体的力量为复活的主作见证。犹如亚尔斯本堂圣维雅内一样，借长时间的朝拜圣体，成为司铎生命活力的发电机。

复活的基督真的经过这里！在圣道礼仪之后，教宗本笃十六世向他们说：在面对那些有时令我们感到悲痛绝望的弱点时，我们可以信赖天主的悲悯，他无时无刻地准备再次扶持我们，在和好圣事中宽恕我们。