台湾的牧师都是本地人，因而，在福音传播方面，没有语言的障碍和文化的隔膜，能够更好地去传递福音的真理。

与此同时，他还热心研习和传播西方近代科学，包括天文、历法、数学、军事、测量、水利等。他一生译著很多，如与利玛窦一起合译了欧几里得的《几何原本》等。

后来他又把这两本书送到成都去印制，分发到各地教堂和修院，因为当时在四川的法籍神职人员数量不少，而广大的彝区正等待着更多像他这样的传教士去传播福音。

由于这个旅游景点每天要接纳几百甚至上千游客，神父就利用这个机会作为传播福音的阵地。他在百忙中向前来参观教堂的游客们宣讲信仰，很多人对此产生了兴趣，福音好比一缕春风，送进人们心田。

仔细地思想，要抓住利用好这个时机，对自己的福传做一个基础性的准备工作，这是件好事，我们办事要想办好就要抓住和利用好时机，做事要做成功，那还要经过千难万苦、历尽磨难，教友们要有勇气、有担当、有爱主的心，去为主传播福音

宗教战争16世纪40年代，加尔文教开始在法国传播，称为胡格诺教，即法国的基督新教，主张回归基督原本教义，反对教会规定的繁杂礼仪。

利玛窦神父在中国生活27年，他入乡随俗、穿儒服、说汉语，为中国人传输西方的天文、地理、几何、数学等先进科学知识，借此融入中国社会，传播天主教，使福音在中国扎根。

将世界各国及宗座的消息带给了我们；“解读人生”帮助人们了解了生命的真谛；“圣事礼仪”则向信友们展现了祈祷与朝拜的天地；孩子们有自己的“金色童年”；大人们也可以进入“信仰园地”；“信德文萃”给你讲出动人的故事；“福音传播

这样，您就是在走进人群，向万民传播福音，而且这种方法不受时间，地点和环境的影响，将福音传的更远。如果我们以每期《信徳报》5万份来计算，您发表在《信徳报》上的文章就是同时向5万人宣讲。

近代来华的神父、修女们、传教士最早开始传播男女平等的思想，创建了中国最早的女子学校，接受女孩入学，提倡贫困女子受教育，我们新绛堂区解放前就有女校，招收女孩，学习认字。