南墙上是一幅泥塑，泥塑名是“圣依纳爵善终像”。二幅雕塑都完成于19世纪50年代，距离今天已有150余年历史。雕塑完好无损，栩栩如生，堪称雕塑中之精品。

依撒意亚先知预言说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。”（依9：1）这预言已实现，光明已来到人间，让我们去奔走相告吧，把这大喜讯报告给万民（参阅路2；10）。

神父以当天选读的《依撒意亚先知书》和《若望福音》的记述，阐述了耶稣苦难的意义。

因此，“在有些情况中，消除悲惨的处境并非立刻就会实现”，《马尔谷福音》中雅依洛的女儿痊愈的事迹就是典型的实例。

开端祷词依撒意亚先知预言（22，22），天主将把达味的钥匙交给祂特选的一位仆人（国王），新约中指出这位掌握达味的钥匙者即是基督（参阅默1，18；3，17）。掌握钥匙象征握有大权能。

（依55：7）甚至在内心深处，也别再想到“曾使自己十分快乐的罪孽”（达尔文）等等，这又是何等的难啊。有的赌徒，在众目睽睽之下挥刀断指，以示自己戒赌的决心。但最终到底经不住骰子摇滚的诱惑而重返赌场。

教会传统上有许多灵修方法帮助大家强化我们的灵修生命，圣依纳爵的“神操”就是其中的一个好方法。对于工作紧张，生活繁忙的人能有时间锻炼身体是有福气的，而能有时间修炼自己的灵修生命，更是有福气的。

为这个缘故，圣母在露德及法蒂玛等地也苦苦劝告世人要认罪悔改做补赎。

灵修意义：这是承认人的理性有限性，不能单靠自己的聪明或经验来明白天主深邃的计划（参《依撒意亚书》55:8-9）。也指出认识天主旨意，必须仰赖启示与恩典，即祂的智慧与圣神。

李伯渔主教（1908－1980）生前曾著《陕西民族宗教志天主教部分资料》载“刘神父西学归来，传教陕西关中西部，为华人得沾加尔瓦略山朝圣大赦，觅得豹窝朝圣地，申报教庭审批”，可见并非回国前。