(二)福音传入燕赵大地明末一六○一年,利玛窦抵达北京,一些河北人随即从利铎手中领洗皈依基督,福音传入河北。教友们也热情地邀请利铎等到河北传教。
此时,耶稣会传教士巴多明、张诚和白晋都是精通满文的学者型传教士,对满文进行了系统研究,他们把各种汉文书籍翻译成满族语,还刊印了浩瀚的辞书《靼坦满族语词典》,出版的一系列重要著作,留下了有关东北的各种著述
那一年是教宗良第十三晋铎50周年金庆纪念。觐谒教宗的时候,大家鱼贯而入,跪在教宗面前领受祝福。
(铎2:4-5)愚昧的儿子,是父亲的灾祸;吵闹的女人,有如屋顶漏水。(箴19:13)与好争易怒的女人同居,倒不如独自住在旷野里。(箴21:19)爱丈夫,爱儿女是圣经所教导的次序。
非常感谢刘神父很荣幸邀请到现在德国波恩留学,从前是刘神父的学生,现在是铎弟的高建军神父,高神父带我们在这里面其中的一个小教堂里做弥撒,弥撒中高神父说能在异国他乡看到我们,真的很亲切又激动,他身在留学期间但心里无时无刻都在思念着自己的祖国
之前的1940年初,出于安全考虑,她派她的临时助理晋本光(),率领100余名孤儿转移到了西安,那里有她们的救助站。剩下的近100名孤儿,艾伟德建议将他们迁往阳城山区。回来的戴维斯表示同意。
道教和汉传佛教则是汉晋时期民间新兴宗教运动的产物,它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应,从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时,中国形成三教并存格局,此后逐步成为稳定的传统。
事实上,死亡能启发我们对天主圣善的敬畏,为天国正义而献身,并宣告「所希望的真福」(铎2:13)。
他说:在传教的过程中我对教友们是非常严格的,因为我的信仰来之不易,我特别珍惜我的信仰和我的铎职,所以我也让教友们去珍惜这份宝贵的信仰,只要我发现他们有错误,就会毫不客气地给予纠正。
年前,哥哥突然不明不白地离去,几乎让蔚玛利亚彻底崩溃,天真的塌了一半,虽然这些年铎兄一直在外顾不上家里的事,但却一直是她的精神支柱,遇大事还能打个电话,至少给拿个主意,而从此后,她连这个支柱都没有了。