同样耶肋米亚先知一生似乎是一事无成，但正是由于他听从了天主的召唤。同样在新经中主耶稣也给我们树立了顺从谦卑的榜样。

最後，我们於圣安德肋宗徒庆日在班吉体育场再次承诺要跟随耶稣，祂是我们的希望，我们的平安，天主慈悲的面容。这台弥撒实在无与伦比，体育场内挤满了青年人！

於是应验了耶肋米亚先知的话：‘在拉玛听到了声音，痛哭哀号不止，辣黑尔痛哭她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了’。

为此，我们要在祂面前说：『阿肋路亚！』」（萨尔迪的梅利通主教逾越节讲道词）。

这位青年人就是纳匝肋人耶稣基督，他带着他的门徒们，以及跟随他的人。而从城里出来的人群是陪一位母亲去安葬她的独生子的人们。非常有趣的图像：城里的人哭泣着走出来；城外的人喜乐着走进去。

圣女玛达肋纳是当时城中有名的罪妇，耶稣从她身上驱走了7个魔鬼。她听从耶稣的劝告，从此回头改过，告别罪恶，在耶稣3年传教期间，出于对耶稣的热爱和圣母一起热心服侍耶稣和耶稣的门徒们。

在刚开始公开传教时，耶稣在纳匝肋的会堂向俘虏宣告释放（路四18）；在耶里哥税吏罪人匝凯家里，祂宣称人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九9）。在十字架上，祂最後的举动证实了救恩计划的实现。

本笃十六世在他的《納匝肋人耶稣》第一部就曾经提到过：“天主预许给我们的，也不是一个自动发展、运作的世界，…这个旨意创造了正义，其中包括我们同意天主的观点，并藉此在人间发现这个正义的尺度。

架上耶稣面孔和肋旁的鲜血历历在目。瞻仰基督苦像的同时，令人不禁要为天主圣子忍辱受苦牺牲性命来救赎人类的恩典感恩，并求天主终止病毒疫情。苦路礼仪结束前，教宗降福了大家。

在福音中，我们被带到一个卑微的地方——纳匝肋，在这个卑微的地点，有一个特殊的恩宠被给予，有一个特殊的喜讯被宣告，有一个谦虚而热情的女性被祝福，她的名字叫玛利亚。