，圣若瑟做工木、照管家庭等等，这些都是普通平凡的事，其价值非凡，我们的生活也是如此，先从最基本的做起：不说伤人的话、不做恶人，不成为别人的阻碍，带给人痛苦……”在讲道的最后主教特别宣布了贵州禧年的五个朝圣教堂

他提倡大家同心协力，致力于将爱国爱教的福传事业薪火相传，以期取得新的成就，教区将陆续公布供给教友在禧年可以朝圣的堂区，以便让大家在禧年喜获上主更多的恩典。

主教向随行的郭海军神父、张刚刚神父、赵重福神父、李双穴执事和边壮壮修士强调，这次慰问是一次走向圣召摇篮的朝圣之旅，每一位献身生活者的圣召背后，都有这些虔诚热心的父母在信仰的光照之下所作出的奉献；他们的祈祷和支持是儿女们圣召路上的坚实保障

康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。过去几个世纪，这条路的途径和供人敬礼的站数，时有改变。目前在耶路撒冷的苦路（ViaDolorosa）建立于16世纪。

骆驼山的朝圣王家，到他爷爷这一辈是哥三个。爷爷王福友为长，热心教友，又有文化，长期在宣化总堂服务，并在那里逝世。他们家有三柜子圣书，都是他爷爷手里积攒下来的，可惜文革中全被造反派抄走。

我曾有个愿望，完成博士学位回国后，带她去上海或者北京朝圣，用这种方式以感谢她的养育之恩。母亲辛劳了一辈子，只去过陕西省户县的圣母山和眉县的十字山朝圣。

在二十世纪，梵二大公会议随着时间的推移将教会视为朝圣的天主之民，以及她的传教特性（参《教会传教工作法令》2号）。这是什么意思？

经常组织教友们去各地朝圣。与意大利教会合作印刷了10000册意大利语与中文的双语新约全书。每年多次在意大利媒体与华人报章杂志中出现我们教会团体的报道。经常在意大利各华人聚居的地方举办福传游行。

　　意大利《共和报》（LaRepubblica）的创始人及前任社长，自称多年对纳匝肋人耶稣的说教不感兴趣、不被吸引的欧金尼奥•斯卡尔法里（EugenioScalfari），曾于7月7日和8月7

6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，“大公”的释名是“忘己之为大，无私之谓公”，办报宗旨为“扩大无我之胸怀，开风气，牖民智，挹彼欧西学术