耶稣出现给我带来的神奇的感观和效果，使我能确定看见的是耶稣。2.我听见耶稣的声音，也不是像我们世上的人说话那样发出声音，我听到的耶稣的话并没有发出声音。但我能确定声音来自耶稣。

原来他缄默无语，是在“观国风”，进行深邃的思考，和等待能够引领走出黑暗怪圈的圣人的出现。

平日观鱼是借助身体上的肉眼，梦中观鱼则是灵性直通，不再有肉体这具隔离层。一觉醒来，兴义赶忙将脑海中尚且存留的与鱼同乐的梦幻绘于纸上，这便是那幅著名的《梦中之鲤》的由来。

这幅地图对中国人来说，其意义在于引进了新的地理观，而对传教士来说，则在于引人入教[孙尚杨，《基督教与明末儒学》，25~26页。]。除了新的地理科学外，西方数学也成为吸引士大夫的重要科学。

冥王笑着说：“不是要你常在地狱，今派遣阴差当你的导游，陪你一观狱中情况，游览后即送你还阳人世。”这位儒生随阴吏来到后园，见地面有块大石板，阴吏命鬼卒抬起，俯视洞穴，只见黝黑如漆。

本能地，沿着一条似曾相识的路走到郊外，麻木的嘴唇也会像我这么嘀咕着，却没有意识到一股异样的空气正缓缓拂过脸颊，沁入肺腑，他张目四顾，发现绿野竟这么空旷，这么美丽，静谧中，夕霞掩映着，仿佛从地的深处涌出和谐

事实上，和平乃是天主行为的特征，这个特征既显示在创造一个有秩序与和谐的宇宙上，也显示在把有待从罪恶的混乱中拯救出来的人类的救赎中。因此，创造与救赎提供给我们解读的关键，叫我们了解生存于世的真谛。

大地被重新安排整顿，因为它的大门给天主敞开了，重新获得了天主的真光，人的意志和天主的圣意取得和谐，上天和下地彼此合一，恢复了原始的美丽和尊严。所以，耶诞节是受造重建的节日。

在经过六年的修院团体生活之后去当兵，使得他比别人更有团体意识，更不怕吃苦，更能忍耐、担待团体中的一些问题，也会努力去创造一个更加和谐的生活环境，这令部队上司很喜欢他。

她们组成了一个和谐的修女院小团体，每天她们像隐修团体一样度着祈祷与工作合而为一的生活，她们的生活基本上与外界隔绝，工作和祈祷构成了她们整个生活。