奉圣女小德肋撒为本会主保。以“全牺牲、真爱人、常喜乐”为本会精神。1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召源源不断。

耶稣却转过身来，注视着自己的门徒，斥责伯多禄说：“撒殚，退到我后面去！因为你思考的，不是天主的事，而是人的事。”(谷8：31-33)伯多禄没能拦挡住耶稣，我们谁能拦住他呀?

事后感到没有遵循你的教导，因为你曾告诉我们应该像慈善的撒玛黎雅人那样果断热情地去救助那个人，可是我没有去做。所以我感到很愧疚，主啊，我实在对不住你，请你原谅我吧。”

母亲叫付美香，圣名德肋撒，1932年生于河南华县，幼年奉教，在家中排行老二，大姨出生不久离开人世，姥爷务农，姥姥常年重病缠身，两个小姨还小，9岁的母亲就挑起了洗衣、烧火、做饭、照顾小姨的家庭重担，沉重的家务劳动练就了母亲的吃苦耐劳

耶稣是救主，他以十字架上的牺牲将我从撒殚的手中救出，又以他的宝血涂抹了我所有的债券，使我成为自由人。耶稣，我的生命属于你！耶稣是谁？

印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。为她而言，圣体就是她及整个修会的基础与根源：没有司铎就没有圣体，没有圣体就没有仁爱修女会。

科斯塔神父解释说，用“慈善的撒玛黎雅人”的比喻作为典范绝非偶然，教宗借此让我们看到每个人的尊严，以及给予每个人支持和关怀的承诺。“随后的章节进入爱德的核心，让我们看到爱德如何支持兄弟情谊。

教宗期勉人们活出慈善的撒玛黎雅人的精神，懂得调和差异、寻求公益。简而言之，这就是教宗所说的「创造和谐的能力」。

圣神“提醒我们，近人不仅是分享我们的价值观和思想的人，我们蒙召成为众人的近人、脆弱人类的慈善撒玛黎雅人”。“贫穷和受苦的人类躺在世界的路上，天主渴望以怜悯之心来救助。

艾斯德尔“被死亡的恐惧笼罩，于是向上主求助”，“她脱下华贵的长袍，穿上苦衣，在头上撒灰土，代替贵重的香油。她克己待身，摘下所有金银首饰，头发凌乱披散”（艾14:1,2），虔诚祈祷。