迎接天主圣子的圣诞，祂在起初就是圣言，祂变得渺小脆弱，形同一个还不会说话的婴孩：柔弱的力量和伟大全在于此。

如此一来，你们就能达到这些了不起的目标：透过聆听圣经所揭示的天主圣言，认识圣神的真实模样；清楚意识到圣神在教会的生命历程中持续且活跃的临在，特别是透过基督徒入门三圣事，圣洗圣事、坚振圣事与感恩圣事，我们能觉察天主圣神是基督徒生活的

圣史中讲述了很多圣人的例子，他们依靠天主的圣言生活。首推亚巴郎——我们的信仰之父，在上主命令他离开自己的故乡前往未知之地的时候，他听从了上主的话。

圣史中讲述了很多圣人的例子，他们依靠天主的圣言生活。首推亚巴郎——我们的信仰之父，在上主命令他离开自己的故乡前往未知之地的时候，他听从了上主的话。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

把信仰的种子植入他们的心中，把天主的圣言铭刻在他们的脑中，只有这样我们才有信心向天父交上一份满意的答卷：凡父交给我的，我一个也没有丢失。三叔家的晓光弟弟的分享让在座的每一位家人深受感动。

是圣言给了我力量，使我得以走到今天。回首往事，我发现在我人生的每一个小站，都有主的陪伴和眷顾。他拣选了我，又一步步引导着我。假如我不和老公结婚，就不会认识天主，也许我还继续生活在罪里，不能自拔。

聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。给福音书献香时，表示对耶稣的敬意。

特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28：19）教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量

伯母我们这苦为古圣约伯相比算得了什么呢，我们不要为失去的难过了，我们把握现在的吧，伯母我们效仿圣人的芳表，随从天主的脚印，遵守天主的圣言，去认识我们人真正活着的目的，去争取不朽的永远福乐，世界上的虚荣都是暂时的