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在“教会礼仪与本地化论坛”开幕式上的欢迎辞
2011-11-17

这次论坛应该是首次内地修读礼仪学者们的聚会,也是所有关心教会礼仪的者对当前基层教会礼仪问题一次探讨和相互学习的机会。希望不但加强内地基层教会之间的相互交流,而且,推动更广范围内的合作。

隐秘的梦影神踪 之十:梦与穿越
2023-03-14

1954年7月的日本东京羽田机场,一个留着胡子的男子,并不是日本人的长相,和传统欧洲白人的形态也有些许不同。

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

在大公会议、主教会议及教区会议期间的弥撒;c)在“修会会院弥撒”(Missaconventualis),以及在圣堂(ecclesia)和小圣堂(oratorium)的主要弥撒;d)在教区司祭或修会司祭任何聚会的弥撒

缅怀教宗若望保禄二世
2005-05-20

教宗的逝世致使我们乃至全世界都沉寂在巨大的悲痛的氛围中,各国元首纷纷发表唁电表示哀悼,联合国以及一些国家都降半旗表示哀悼;欧洲的各项顶级体育赛事和娱乐活动都向后推迟或取消;我们也同普世基督信友一样,在祈祷和追思弥撒中为教宗哀悼

首届亚洲福传大会召开
2006-10-24

但同时补充说,亚洲大陆具有丰富的精神生活宝藏;亚洲教会本身正在日益走向成熟,甚至向拥有古老基督信仰历史传统的欧洲和美洲大陆,派遣了大批传教士。

一个忏悔的教会
2011-10-24

1970年12月,勃兰特总理在华沙犹太人死难者纪念碑前的惊人一跪,被誉为欧洲约一千年来最强烈的谢罪。

面对挑战 积极预防
2010-05-05

王行教授正在授课本笃十六:根源因素与后果最近,爱尔兰教会一些神职人员的性丑闻一经曝光,在欧洲教会引起新一轮关注。2010年3月21日,教宗本笃十六终于打破了沉默。

社科院基督教首席研究员谈教廷、越南、古巴
2015-06-23

然而,遗憾的是,清中晚期来华的一些欧洲传教士混淆了自己的民族身分和传教士身分,丧失了「仆人」的谦卑素质,甚至在教会内部都引起中国籍教士的反感。

刘澎:古巴宗教政策的变迁
2015-03-26

唯灵论是19世纪下半叶从欧洲和美国传入古巴的,主要流行于关塔纳摩、圣地亚哥、格拉玛等地。古巴的犹太教人数不多。此外,古巴还有一批信奉神话、巫术性质的、以非正统神灵为特征的自发性教派。

不可承受之“重”——本次北京北堂修缮始末
2017-12-20

梵二《礼仪宪章》及《弥撒经书总论》颁布后,新建圣堂的祭台不再有屏风之类的附加物出现,而一些旧有圣堂的祭台,在可能范围内予以改建;欧洲许多圣堂的旧式祭台是艺术珍品,故整修圣堂时仍允许继续保留,但不再用于举行礼仪