教宗说：“从这个观察中，就能看到一条道路：那就是，寻求恩宠并存留在与基督的友谊恩宠中，基督是来到这个世界上的真光。”思考未来教宗反省到，每一种神学都“产生于与基督的友谊，以及祂对兄弟姐妹和世界的爱”。

实践圣训不自满，牺牲自我修真谦。时时处处映美善，万事只求主喜欢。禧年乃圣年，超过平常年，富有特殊恩典。我们应该怀着特殊心愿，祈求特殊恩典。往昔罪愆求主赦免，忧苦烦乱靠主承担。

在这个主日弥撒中常宣读若望福音第十章，其中耶稣启示自己为真牧人，祂认识和爱祂的羊群，并为他们交付自己的生命。62年来，也在这个主日庆祝普世为圣召祈祷日。另外，今天是罗马庆典乐队和民俗表演者禧年。

书中收入这位真福教宗生前好友和助手们的见证，其中第一篇就是荣休教宗本笃十六世的访谈。本笃十六世表示，只有从沃依蒂瓦与天主的关系入手，才能了解这位教宗。

为了举扬教会的信德，增进基督信仰生活，经过长时间的反省，多次呼求天主的助佑，并听取了许多主教弟兄的意见之后，我们以天主至圣圣三的荣誉，藉着上主耶稣基督、圣伯多禄和圣保禄宗徒以及我们的权威，宣布真福若望二十三世和真福若望保禄二世为圣人并将他们列入圣人的名册中

在天国诸圣的百花园里真可谓姹紫嫣红：有白发苍苍的老人，有牙牙学语的幼童；有著作等身的圣师，有目不识丁的村农；有贵为天子的皇帝，有一贫如洗的乞丐；有屡显灵迹的神父，有谦卑平凡的修女；有南征北战的将军，有常年卧床的病妇

真可谓为主福音耗尽自己，我们抚心自问：究竟为主做了什么？恐怕与圣人的牺牲奉献精神相距甚远，那又何不迎头赶上，以补前缺？

他在1879年由当时的教宗良十三从神父直接擢升为枢机主教（2010年9月由当今教宗册封为真福）。

最初四届大公会议都有独特的重要性，各以简洁的词汇表达了教会的信仰：耶稣基督是真天主（尼西亚）；圣神是真天主（君士坦丁堡）；耶稣基督是天主也是人，他的母亲应被称为天主之母（厄弗所）；耶稣拥有人性与天主性（

教宗说：天主是真、善、美。家庭出自天主的圣意。社会若建立在家庭的基础上，将能快速发展，成为真善美的社会。教宗分享了一个儿童曾经向他提出的问题：天主在创造世界前做些什麽事？