“圣秩”祝圣有志效法耶稣的男性青年，担任教会司祭职务，为整个教会服务。“婚配”是男女的天作之合，是人们分享天主造化功能创造人类新生命。“傅油”则使病患或垂死的人，灵魂肉身坚强，坚定其对永生的信仰。

身为教父学教授，她引用教父奥力振的名言提醒教友们，语意深长：“你们惯常参与圣祭，懂得小心地接领圣体，把祝圣了的面饼视如宝物，唯恐一小碎片不慎跌到地上或失掉……但为什么你们对圣言却粗心大意？

二零零二年，他为在克拉科夫的天主慈悲朝圣地亲自举行祝圣典礼，将普世托付于慈悲天主的手中，渴望这个讯息可以传达给世上所有的人民，并使他们的心充满希望：「这个火苗需要被天主的恩宠点燃。

还有如何处理那些非法祝圣的主教？将来再发生类似的情况要怎么处理？现在急于处理的是怎么处理现在的，但现在的能不能处理将来出现的问题？

今天的福音中，耶稣祝门徒平安后说：“正如父派遣了我，我也派遣你们。”然后给门徒嘘气，赐给他们圣神及赋予他们赦罪的权柄。

在母亲的全力支持下，他于1862年加入耶稣会，致力于哲学、神学和灵修的培育，并于1869年以优异的成绩获得博士学位，继而于1870年被祝圣为神父。

1983年教会恢复修院，他便放弃世俗生活成为了“中国天主教神学院”首届学员，毕业后在献县教区由刘定汉主教祝圣为神父，随后在天津教区工作。1996年到比利时鲁汶大学进修。

保禄在《格林多前书〉就这样描述了感恩祭礼的举行：「这是我从主所领受的，我也传授给你们了：主耶稣在祂被交付的那一夜，拿起饼来，祝谢了，擘开说：这是我的身体、为你们而舍的，你们应这样行，为纪念我』。

我不知道细节，圣经也没有讲述，但它说耶稣的诞生从起初就是被天主所祝圣的。我们被陷于想知道到底是怎么回事的漩涡中。我觉得这样有点异端色彩，因为这好像是说我们不希望这些故事是真实可信的。

我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你（耶1:5）。我何时在暗中构形，我何时在母胎造成，我的骨骸祢全知晓（咏139:15）。正式参与堕胎的行动，构成严重的罪过。