因此凡是注重灵命修养的人皆能鱼目常醒，吾日三省，而且喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检（吕坤《呻吟语·省察》）。

女性都非常喜爱她的举止。没有人走路像她一样挺拔。这不仅仅指身姿而言，更是一种具有完全吸引力的道德姿态。

但是，物理学家并不具有单一的审美品味，就像人们在文学喜好上的莫衷一是。上文提到的狄拉克曾声称，他对诗歌一无所知，也不理解包括罗伯特∙奥本海默[3]在内的一些卓越同事竟能写出十四行诗。

因此，我们应“重启梵二大公会议开动的马达”，大谈“喜乐和希望”（参阅：《牧职宪章》）。此外，“望德有助于个人成圣的旅程”。枢机阐明，望德是灵性生活进步的起因，帮助人常发现新的“行善机会”。

声明强调喜见中国教会的快速发展，但声明避免了涉及以前的不愉快，只将对话作为未来的发展方向，并强调了忠于信仰的重要性。　　会议由教廷国务卿贝尔托内主持。

只有这恩赐能帮助我们，以更多的喜乐和慷慨的态度，来欣然接纳并实践基督的爱，这爱“不求己益；不动怒，不以不义为乐，却与真理同乐。”

这位教友续说：“我可以很高兴地说，所有尼国教友都喜见有本国的主教。”候任夏尔马主教卅岁晋铎，是首位尼泊尔籍耶稣会神父。他生于加德满都，已故的双亲是印度教徒。

最后有两位老人代表大家激动地上台发言：他们感谢天主、感谢堂区对他们的关爱，刘金喜教友还讲了他的身世：他从小失去父母，家境贫寒，可以说房无一间，地无一塄，靠奶奶拉扯大，受了很多苦，但天主眷顾了他，给他找了个好对象

喜酒宴庆这是必不可少的，更要大摆宴席。十桌二十桌是“小儿科”，三十五十桌才脸上有光，亲戚朋友，同学战友，街坊邻居，七大姑八大姨，三表叔六表弟，沾亲搭故者，一一不可漏掉。

教宗强调，怎能不把他们的喜乐和与他们同年纪的一辈作比较？那些青年为了寻求虚伪的消遣，从事一些卑鄙的行径，也因此经常陷入悲哀中。