答：是的，连全地最高的山都被淹没了，水高过山顶十五肘（约六七米）。10.问：在洪水中，有谁幸存了？答：只有诺厄一家八口和方舟里所有的动物存活下来，其他在地面上有血肉、用鼻呼吸的生物都灭亡了。

教父戴尔都良说：殉道者的鲜血是新教友的种子。中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

B．第二条路是善恶的路第二条路是善恶的路，又称死亡的路，就是宽阔的路，「你们要从窄门进去，因为宽门和大路导入丧亡」（玛七13）；犯罪的路，「他不能犯罪，因为他是由天主生的」（约壹三9）；沉沦的路，「可咒骂的

大会举行了约两个小时，来自各堂区的唱经班约四百余人参礼。大会结束后，大家共聚午餐。天融合唱团的团训是：在血液里融入音符，用生命唱出赞美主的歌曲；生命不止，歌声不息。

这不是某一个人的恶贯满盈，而是以色列民族上层的恶贯满盈；因而从义人亚伯尔到司祭约雅达的儿子匝加利亚，他在约阿士作王时因指责犹大众首领离弃天主，干犯天主的诫命，被用石头砸死在圣所与全燔祭坛间（编下24：17

野兔最早出现在距今约6000万年前，经过原兔类、始祖兔，到距今300万年出现近代兔。目前，世界上兔科有9属，约50余种。

耶稣回答他说：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。（参见玛16：13-19）。

阿里山乡公所官员表示，最早的邹族在约三千至四千年前已抵达台湾，相传早在大洪水前，邹族人已活跃于嘉南平原一带，千百年来的辗转迁徙，最后定居于现今阿里山山脉与曾文溪、浊水溪上游流域。　　

我突然想起约伯，为什么只能接受由天主那里来的恩惠，却不能接受灾祸呢？难道我们比约伯还倒霉吗？曾经有一位朋友这样和我说过，别信你的天主啦，信送子观音吧，可灵呢。

《约伯传》中约伯所受的那么多患难、痛苦，正是解释义人受苦之谜的范例。那是天主对他钟爱之人的试探考验。