教会初期，宗徒们讲的最多的是耶稣的复活升天，所以当时福传速度特别快。主耶稣讲的最多的也是天国。这是我们福传中要注意的地方。天主创造天地万物及人类初期，世界是多么和谐！

圣保禄宗徒说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难、是困苦、是迫害、是饥饿、是匮乏、是危险、是刀剑吗？

其一，在爱的行动中，她与天主达到了完全的共融很多教友和教外人士都有和多默宗徒一样的想法，“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋旁，我决不信。”

在大公合一方面，教宗重申努力推动大公合一运动的重要，强调要与东正教徒对话。至于教宗不错误的教义，教宗解释，那仅在一定的环境和一定的情况下。教宗说，作为教宗的，当然会有错误的个人意见。

教宗指出，耶稣激励两位宗徒，要求他们作出跟随祂的个人抉择。祂对伯多禄说：「你说我是谁？」

在宗徒这一代之后，他们成为了福音典型的“见证者”。第一个殉道者是执事圣斯德望，在耶路撒冷城墙外被石头打死。“殉道者”一词源自希腊语martyria，意思就是“见证人”。

这无关意识形态，而是关于我们植根于宗徒传统的经验。

2、要有恒心地祈祷保禄宗徒告诉我们：“你们要恒心祈祷。”（哥4：3）恒心祈祷是在信心祈祷的基础上不断地祈祷，因为祈祷决不能虎头蛇尾，半途而废。

宗徒保禄“身上的刺”是一个例子。（格后12：7-9）虽然他曾三次求主叫刺离开，天主没有这样做，但赐给他忍受的恩典。很多时候，天主选择以显示自己的恩典代替医治他的圣徒。

保禄宗徒邀请我们仰望上主：“基督照经上的记载，为我们的罪死了，被埋葬，且照经上记载的，第三日复活了”（参见格前15：3-5）。