澳门的一些外籍老神父们退休后,陆续回到了欧洲。包括荣休高秉常主教也已回葡萄牙安享晚年了。
我们往往会认为某某在欧洲、美洲或日本十分成功,便在本地依样葫芦。虽然我不肯定这是否最好,但是很容易做。例如当你想到学校,便马上想到一些有效的做法。
在我们所处的欧洲的背景中,不缺少关于信仰传递的问题和挑战,你们每天应付这个,发现微小者和脆弱者:你们人数不是十分多,没有强而有力的工具,你们所工作的领域对于迎接福音展示出来的并非友好。
一八九八年光绪帝御允废除科举制度,很多书院都按照欧洲的模式改成了现代的学校。当时派出代表团到西方考察怎样建立君主立宪制。
在晋南福传时,为了使新教友和慕道者有一个聚会祈祷的地方,李神父出资近8万元购买了一个院子,支持地方教会。他以爱人的行动感动慕道者。
这次论坛应该是首次内地修读礼仪学者们的聚会,也是所有关心教会礼仪的者对当前基层教会礼仪问题一次探讨和相互学习的机会。希望不但加强内地基层教会之间的相互交流,而且,推动更广范围内的合作。
事实上,「擘饼」本是犹太人的传统说法,是指任何聚餐而言,但到了新约,初兴教会中便成为「圣体圣事」的圣餐聚会。
几天后,有个重庆音乐圈名流的聚会。歌队队长很自豪地把黄绮珊介绍给众人,说是他的学生。他让她上台去唱歌,黄绮珊一看来的都是音乐人,很紧张,就说:我不唱。队长说:你不用担心的,未来是你的,舞台是你的。
他也抱怨早上祈祷太早,太长,教堂需要做的服务太多,但他仍然在每周参与祈祷与聚会。他告诉我,他感觉到自己需要,这样做感觉很充实。那么,我们是否也感觉到了回归贫穷、提倡节俭的需要呢?
一次,去东阳与教友们聚会,弥撒结束后,孟神父征询我父亲:你愿意接受天主教的洗礼,信仰天主耶稣基督吗?他眉开眼笑,点头表示乐意。这样,我可敬的父亲正式接受了神圣的洗礼。