（傅铎摘自《读者》2004/14作者何风）

1171年3月28日是复活节,节日弥撒由威洛那之伯铎司铎主祭,另三位神父共祭。在擘开圣过的圣体时，所有在场的人都惊恐地看到：一条血川由其中喷出，如此强烈而丰盛！

这天来自台湾的朝圣团体至少有两个，一个是天主教灵医会在宜兰县三星乡创立的圣嘉民启智中心朝圣团，他们这次到意大利参加灵医会会士吕道南神父（Fr.DidoneAntonio）晋铎金庆。

早在明末，先行者利玛窦神父就曾到河间播布过天主的恩泽，形成了河间最早的信仰团体，后来北京教区又一度设立河间总铎区。

关於女性晋铎问题，教宗强调，一如圣若望保禄二世教宗所表示过的，不能这样做。无论如何，在教会中女性比男性更为重要。我们需要一门女性神学来向前拓展。

李神父2002年晋铎，2006年冬季调入山西曲沃县平乐天主堂做本堂神父，上任时是一位热心教友开车去送他。平乐村是个远离县城的村庄，经济条件比较差。进入堂口第一眼看到的是荒草满院，屋内房间吊顶残缺。

晋铎后，经过了短暂的牧灵实习，即被派驻天津管理教区房产达五年之久，真是天主的奇妙措置，这几年的特殊使命，也为后来天津房产的妥善落实打下了坚实的基础。张主教是一个信德坚强的人。

虽然司铎人数保持平稳，但李神父指他们平均年龄趋年长，近年回归天乡的甚至较晋铎的多，令人关注到圣召情况。

张双印神父自1995年晋铎就在这个堂区担任副本堂神父，2001年担任本堂神父，直到2008年调往天津教区。

1955年在马尼拉晋铎。1963年，在菲律宾圣多玛斯大学获得哲学博士学位。1965年，到美国深造，继续主攻哲学，先后在美国斯坦福大学、美国哥伦比亚大学任研究员。