年来华后居住在北京紫禁城外的天主教东堂，从康熙至乾隆朝充当清王朝的宫廷画师五十年之久，他的画艺精湛，创作出大量艺术品，如雍正、乾隆二帝以及乾隆皇帝的后妃、子女的肖像画都有郎世宁的手笔，此外还有著名的《塞宴四事图

在此过程中，钱神父还利用晚上的时间，特别邀请了专门研究圣经学的吴神父为大家进行了一节别开生面的圣经课，吴神父还带上了道具，是当时法利塞司祭所穿戴的经袍和经冠，并把经冠、经冠穿戴在钱神父身上给大家展示当时司祭的是模样

有一次他去罗马朝圣，途径博尔塞纳湖畔（LakeBolsena），在湖边一座小圣堂举行弥撒时，一时心中怀疑耶稣基督是否真的临在圣体内，就在这时刻，有鲜血从圣体中流出来，染满了圣体布。

如果强行塞给他，他转手就放进奉献箱里。当今时代，不爱钱的人可能不多，吕神父算一个。至少从我自己来说，还没有遇到像吕神父这样不喜欢钱的。

（【古罗马】塞涅卡《致鲁西流书信集》）但是在我国的古代，就有“投我一木桃，报之以琼瑶”（《诗经》）的圣训，和“有恩不报非君子，忘恩负义是小人”的俗谚的浸润，上至皇冠贵胄，下至黎民百姓都很重视知恩图报的美德

青年禧年庆典守夜祈祷教宗与青年对话托尔维尔加塔，2025年8月2日问题一：友谊圣父，我叫杜尔塞‧玛丽亚（DulceMaría），今年23岁，来自墨西哥。

「那时候，耶稣对尼苛德摩说：」背景：尼苛德摩是公议会的法利塞人，夜里来见耶稣（若3:1-2），想探求祂的教导。他代表了当时虔诚但仍在摸索的以色列人。耶稣在此对他说出深奥的救恩奥迹。

经书里说，耶路撒冷那时有来自各个民族的群众：帕提雅人、玛待人、厄蓝人。他们彼此不同。各自都说着自己的语言。这就是圣神的恩典：那时候，他们发出“喧嚣声”，说着自己的语言，还都能相互理解。

位在美国明尼苏达圣若翰大学和美国华盛顿天主教大学，6位在意大利宗座圣安瑟尔谟礼仪学院（ThePontificalLiturgicalInstitute，Sant'Anselmo），4位在德国圣奥古斯丁神哲学院和帕德博恩神学院

您和帕罗林（PietroParolin）枢机都称其为“桥梁教会”。请问您如何解释？我已在多种场合表示，充当桥梁并非诗情画意之事。