4.虔诚拜苦路，默想基督苦难，求主拯救炼灵，获登天乡，永享真福。5.重复诵念简短可获大赦的经文，如每天念多次的短诵：耶稣圣心，我信赖你；或慈悲经文、圣伤串经等。

除此之外，他每天念三分玫瑰经，每天晚上睡觉之前单独拜圣体至少半个小时。久而久之，王建军产生了修道的想法，有教友也说可以，但王神父不同意，最后也没被修院选上。

除了辛苦牧灵，神父非常重视神业，拜圣体、看圣书、祈祷不辍，充实生命，丰富生活。同时这也是他获得天主恩宠的渠道和力量泉源，是孤寂中的慰藉。

您和柳神父带领大家拜苦路背十字架我立刻醒悟了，您这是告诉我：耶稣为我们受苦受难，为救赎人罪甘心被钉在十字架上，我们也要甘心情愿陪伴耶稣一起经受苦难、贫病，把这病苦结合耶稣基督的苦难。

我们的朋友弗兰西斯所在的圣灵修院，就是在半个多世纪以前，从肯塔吉的修院“孵生”出来的。所以，他们都习惯于开创期的艰辛。记得弗兰西斯告诉我们，他们的开创者乔治亚的时候，面对一片荒原，无从下手。

天主教徒集中分布在某些县和某些县的乡镇，如阳曲县有众多的教徒聚居村，阳曲县东黄水镇管理23个自然村，其中的红沟、坪塘窳、王家垴、三堰、东岗、石沟东、西洛阴、牛家滩的教徒占90%以上，河上嘴、水泉沟、大泉沟、吉家岗

谈到校牧的职能，赖神父打比方说：假如把学校比作一个堂区的话，那么，这个堂区的牧灵工作就归我管。校牧的主要任务是规划、整合学校的牧灵福传工作。在天主教大学里，大致可分为内外两大区块。

意外、不解、兴奋的同时，跑东跑西，层层打申请报告。收到这样一封电报很是意外。上个世纪八十年代虽然出国潮波涛汹涌，但对于出生和成长在北方农村的我来说，那是奢望。早年高考时英语还只作参考分，也就放弃未考。

于是，蔚玛利亚打起了家庭养老的主意。家庭养老，首先要有足够的房子。这些年，各地都在进行旧城改造，蔚玛利亚一家所在的乌达区也不例外。因为拆迁，有大量的旧砖瓦、旧门窗低价出售。

虽然知道刘秀崇老人已经九十高龄，但听闻老人去世的消息，神父和教友还是很难过，因为眼里再也见不到这位慈祥的老人了，他们打心里舍不得她的离去。下面这些心声，从侧面可以窥到刘秀崇老人敬主爱人的一生。