当主耶稣通过治病驱魔去爱人，通过五饼二鱼喂饱五千人，复活死人等来爱人时，是轻松的、欢快的、充满希望的。然而，天主的旨意，却是“爱人爱到底”（若13:1），不是只爱一半，或者爱到百分之八十。

正如在福音中主耶稣教导我们彼此无限次的宽恕，他已经无限次的宽恕了我们。教宗叙述了在圣经旧约和新约中流露出的天主对人回归的喜乐，以及人遇到天主的喜乐。基督徒的喜乐是因为我们的信仰。

此时是内无粮草，外无救兵，前方一片漆黑，他对信仰不了解，对天主认识不深，痛苦中无从找到安慰。懂事的大儿子为了减轻家庭的负担，初中毕业后，主动放弃了求学的机会，开始打工挣钱，补贴家用。

对贫苦的人，她随手周济；对无靠的人，她伸手扶助。（箴31：20）7.在属灵的追求上彼此劝勉，互相代求，成为最好的祈祷同伴。

耶稣所说的好鱼和坏鱼，是根据昔日梅瑟规定，凡是无鳍和无鳞的鱼便认为不洁，不准食用。

所谓“聚魂法”，就是肉体腐朽，灵魂无依托。可以用断魂胶把魂魄粘合到一起，就可以和生人无异。只是再次死后，没有尸体。”大王召来齐氏，问她是否愿意“聚魂”，韦荟和齐氏都很高兴地答应。

人间三月无红叶，却放桃花逐水流。”从此以后，木元经再没听到过那个女郎的任何消息，觉得自己此生与佳人无缘了，第二天就上了征程。

当天，他克服困难，精心准备，为我们俩特别做了一台圣母无染原罪瞻礼的中文弥撒，满全全了我们的心愿。翁神父参加王修女的毕业典礼我们俩刚去美国，得先过语言关，所以入学前先去上英文课。

教宗表明在当今的世界上，和平的一大威胁是冷漠的全球化：人们互不关心，对世界的种种创伤无动於衷，对近人的悲惨处境坐视不理。

1959年，真福教宗若望廿三世提到说，「亚尔斯本堂神父漫长而可敬的一生结束前不久，无染原罪圣母在法国另一个地方显现给一位纯洁而卑微的女孩，委托给她一个祈祷和补赎的讯息，一直到一百年后的现在，这讯息仍然在灵修生活上结出可观的果实