山西新绛张玉亭：感谢“信德”为强化教友们的信仰提供了平台。学习要理、懂得教会知识帮助我们认清信仰与迷信、邪教的区别；答题期间，也节制了看电视、上网等无益的娱乐。

早在1991年夏初我回抚顺教区（后并入辽宁教区）协助他们重建那里的教堂时，就发现那里的老本堂崔玉信神父多年前就将《信经》中“我信其降地狱”改为“我信其降古圣所”。

引子成都教区的马桑坝天主堂，在两年前成立了一个“玫瑰歌咏团”，在组长何廷玉教友的精心组织下不断有新的起色。由于教堂处于乡村，一直以来歌咏团没有一样属于自己的乐器。统一了服装已经让教友们喜不自禁了。

抗日战争爆发前夕，为反对内战，赵朴初参与并联合佛教界人士成立中国佛教徒护国和平会，任总干事；抗日战争爆发后，他在上海慈善团体联合救灾会任常委，兼任战区难民委员会收容股主任，积极地投身于救济战区难民的工作

目前她在罗马、香港教授圣经学和教父学，也时常来大陆讲学，还在梵蒂冈教廷修道生活部及基督徒合一部任顾问。她在圣经学、教父学等方面的讲授与研究已得到普世教会不少学者的认同。

我也有过松懈的时候，也常需要通过避静不断自我勉励，才能一次次重整旗鼓。再者，成为本堂神父之后，生活是极为不规律的。有时候，一天的工作所耗费的精力需要好几天才能补充回来。

同时，每月往返天津，担任仁爱修女会的神师，并为天津教区主持部分避静。2007年，陈神父正式卸任安国本堂职务。陈神父外出往返期间，一个突出的特点是独行。他拒绝人们的接送、陪同。

（又静了片刻，里面有声音传出）耶稣：你们是谁啊？我不认识你们。天堂之门只能为彼此相爱的人而开；你们两人只有骄傲、嫉妒、争斗，没有彼此相爱，这门不能开！（过了片刻）看！你们已经走到另外的一条路上去了！

同时在彰化静山神修中心讲授辅导退省，推行东方灵修，从事宗教交谈与教会本地化工作。一九九九年五月十三日，在上海病逝。

老人指着门边满满的两大橱图书，告诉我们，这里是举行感恩祭和灵修避静的地方，也是研习探讨教义的场所。