该主题的重点是传统的天主圣三像——圣父、圣子和圣神（以鸽子为形象），圣三凌驾于祭台上，这里有明供圣体的圣体光。

只要每个人都明认其固有的互补性并以之为团体服务，那么，一方面，能使人看到堂区主任司铎以及辅助他牧职的司铎的职务圆满实现；另一方面，执事、度献身生活者，以及平信徒的各种神恩所具有的独特性也能凸显出来，因为每个人都为建设同一奥体而努力

5.若主教使用解释性对质，应紧记这种方式祇是对司铎行为的假设，而非自明的事实。因此，别把解释性对质作为事实来陈述。6.对质应当循序渐进。7.对质是对事不对人。

该团由王曾善、马天英、薛文波、张兆理、王世明(时任中国驻吉达领事馆领事，直接就近参加)五人组成，王曾善任团长。

例如米兰总主教圣盎博罗西在他的著作《论圣事》（desacramentis）明认为成圣体所用的是“panisusualis”而不仅仅在意大利，乃至整个地中海沿岸甚至整个欧洲，直到今日所用的“日常面包”一定是发酵的无疑

14）接受（נירצה/Nirza）：逾越节庆祝结束，彼此祝愿明年在耶路撒冷相见。把厄里亚酒杯中的酒倒回瓶子。反省：分别，为了再相见，带着祝福开始新的生活。是否让主在人生之路与自己同行？

荣格对“鬼见愁”的“布道词”，也许作了一些稀释，或通俗化的处理，使艰涩难懂的布道词明白易晓。这是鬼们要求他帮忙，正确地写出神的话语，为死者灵魂指点迷津！

[52]当然，教宗庇护十一世对教会教育的神圣性论述并非其个人的看法，而是天主教会在梵二大公会议之前的传统看法，在此，教宗对教会教育的态度显然是将天主教信仰视为不证自明的前提，从而将非天主教信仰者排除在外

公教医疗机构的主管人员(通常是修会会士)须尽力维护和提倡本文件所订明的道德准则。8.婚姻不孕所产生的痛苦夫妇不能生育或惧怕产下伤残婴儿，他们的痛苦应得到理解和正确的评价。

我需要一个人以尊重的态度来看待我是需要讲话的；一个人从始至终不会打断、评论的去听我；一个人以尊重的态度接纳我所有的感受，而且也会明白及关心我。这是唯一的释放我的那些爆炸性能量的方法。