使天主亲临人间的不是人类的什么英豪行为或虔诚敬礼，而是他们在受压迫时发出的呼喊声。奴隶们的呻吟开启了一场波澜壮阔的解放运动，而天主就临在于这场运动之中（参阅出2：23-5）。　　

以下为本社中文翻译全文：二OOO千禧年之际，先教宗可敬礼的若望•保禄二世在基督信仰的新千年伊始强烈重申了分享初期基督徒的热忱（《新千年的开始》58）更新向所有人宣讲福音的必要性。

七、对天主的敬礼与奉献问：是否可以咒骂天主或首长？答：不可咒骂天主，不可诅咒百姓的首长（出22:27）。问：人应如何奉献初熟的果实和长子？

答：因为弥撒是团体的敬礼行动，回应能让信友不是被动旁观，而是积极加入，与主祭一起祈祷。问：这种回应的意义在哪里？答：它不仅是礼仪的形式，更是信仰的表达。

3.在这一年内，邀请教友们特别敬礼圣母、教会的楷模——她是照耀整个特选团体的圣德表率[19]，也会有所帮助。

感恩祭就是在主耶稣内，连同圣母玛利亚，以及诸位圣人圣女们共同颂扬天父的光荣。颂扬天主，在主内的喜乐，是爱德的高峰。

如是的话，我们还可以想象，圣枝游行的队伍还很长，就像‘清明上河图’那样壮观的长卷式恢宏之作，更精彩的也许还有百十位圣人共同祈祷，诸圣相通功的画面。

求天主父或长兄耶稣面对面聆听我，求圣神在我心灵中帮助我，邀请我心爱的已逝亲人或圣母圣人和我一同求天主，就安安心心地祈祷吧！口祷诚于中，形于外！口祷把我们的所思所想简单诚恳地说出来，请天主老爸聆听。

我们可想想自圣安当院长起许多伟大圣人、隐修士和男女会士的所作所为。

我们想到，许多圣人之所以慈悲是因为他们愿意让天主的慈悲充满他们的心。他们把上主的爱倾注於面对各式各样苦难的人，成了这爱的化身。在这欣欣向荣的诸多爱德行动中，我们可以捕捉到耶稣慈悲面容的影子。