建立圣体在晚餐山园祈祷血汗沾比拉多前不争辩甘死救赎随主愿三次背主伯多禄愧悔无地独自羞头戴茨冠受嬉弄加尔瓦略苦路重警醒世人快悔改遵规守诫渡世海临别赠言谈关爱彼此和睦好境界被钉十字流尽血天昏地暗帐幔裂万物皆为主作证唯有罪人心肠硬圣尸高悬十字架天主救赎有计划卸下圣尸作掩埋圣母若望难忘怀三日复活已升天救赎恩典大无边恳请圣神常降临训导我们做新人赐予智慧和才能洞察秋毫不怯懦刚毅勇敢语惊座9圣经故事多如沙苦心研读能升华研读圣经要寻根莫外敬主及爱人学习圣经搞福传人心归主事不难深入生活多实践海枯石烂心不变

到1949年，在现今的宁夏教区内共有教堂12座，神父12人（外藉6人，国藉6人），修女17人，教友人数约2000人，诊所5个，小学5所，在银川市有明正小学和明正女中。

教外职员自愿进去，那是非典时期，我领着教友们在一楼做了烛光祈祷，然后游行上六楼的小圣堂，教外的人也跟在后面进堂，在这个最为困难的时候，他们再不在乎什么禁区了，也来依靠主的力量。

信仰素质不断地提高；礼仪改革也顺利得以推行，教友们都能主动地参与礼仪崇拜了；教友之间的团契加强了，互相联合起来投入到福传工作中去，如探望、服侍病人，临终关怀，帮助困难家庭，调解家庭纠纷，扶助弱势群体，为圣堂服务，引领外教人士进教并带领他们成长为热心教友

由于现在的教堂面积狭小，所以到了主日天，一部分教友只能在堂外望弥撒。三硬件建设午后，我们拜访了德高望众的张永善老神父。

文化交流的结果使得原有的知识体系扩大，除了原来的文艺学科有了很大的改革和发展外，新的学科，特别是神学、法学和医学也开始确立，后来又形成了以自然为研究对象的自然科学学科，从而为由多学科综合而成的大学准备了条件

这种内与外的一致，才是真正的自然与放松。这样的生命，才是博大甚至伟大的生命。《圣经》说:“你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍”（参约35：5）。所谓观看和瞻望，就是以一颗赤子之心，与天地灵光相沟通。

2007年4月的一天，她到半拉烧锅村，准备在裴凤英家里福传，来听道的只有四、五个人，除了50多岁的裴凤英外，其余的都是七八十岁的老人，张桂兰见此情景就对裴凤英说：我来时看见四五十人在村口玩麻将，你去邀请他们来吧

爱是基础方济各神父的堂区大约有1万名教友，每天他除了弥撒和固定的讲授教理的时间外，上午一般是在办公室工作，下午是接待或探访教友。

我们怀着堂内宣认信仰，堂外践行信仰的理念，心灵的体验，开阔了我们的眼界，丰富了我们的知识，增加了我们的信德，鼓足了我们的干劲，之后，我们满怀感激之情，恋恋不舍地告别。